الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ١٣

الفكر وتعميق النظر بعد محن أصل التحصيل - على طغياء عمياء يشيب فيها

الصغير ، ويهرم فيها الكبير ، ويكدح فيها مؤمن حتّى يلقى ربّه " . وقد بالغ في

الوصف بعد ذلك .

وبالجملة استمرّ تحصيله عند هذا السيّد الممجّد مع تحمّل الشدائد التي لا

تتحمّل ، ولكنّه تحمّلها كما تحمّل نظائرها حتّى ظفر بالمراتب العلمية واستقلّ

بالتصنيف ، وشرع في كتاب البشارات الذي لم يُرَ نظيره ، وقد أنهاه في ثلاثة

مجلّدات ولم يبلغ الأربعين من عمره .

وكان بناؤه في التصنيف هي طريقة المحقّقين ، وهي قلّة التصنيف مع كثرة

التحقيق ، كما ينقل عن صاحب المدارك وصاحب المعالم .

وبالجملة فقد كان يقول : " كنت أتأمّل في بعض المطالب أيّاماً من غير أن

أكتب شيئاً ، وقد تأمّلت شهرين في كتابة ورقتين من البشارات " . ولذا صارت تصانيفه

فائقة على غيرها ، حاوية لمطالب مختصّة بها مع طول الذيل المبني على التصرّفات

الدقيقة والتأمّلات الرشيقة والتتبّعات الوافرة ، يذكر المقدّمات قبل الخوض فيها ،

والتنبيهات بعد الخوض فيها لكي لا يغادر مجهولا أو مبهماً أو مجملا .

كثرة تفكّره واهتمامه :

كان أبو المعالي دائباً مفكّراً في المطالب العلمية حتّى عند الاشتغال بالأكل أو

حتى في الحمّام ، وكثيراً ما كان يأمر وَلَده بكتابة عبارة من موضع مطالعته ، سواء

من عبارات نفسه أو سائر العلماء ويستصبحها في الحمّام ، ويظل يفكّر فيها . وربما

كتب في هذا الحال ما يخطر بباله الشريف ، فقد يرى في بعض مسوّداته آثار الحناء .

قال في آخر الرسالة التي ألّفها في لفظة " ثقة " وغيرها : " كنت متشاغلا بالتفكّر

في حال المشي حتى في الليالي ، وكذا حين كلام الغير معي ، بل كنت كلّما تيقّظت

من النوم أتوجّه إلى الفكر بمجرّد التيقّظ ، بل كنت كلّما انقلبت في النوم من شقّ

إلى شقّ أتوجّه إلى الفكر " .

ومن جراء ذلك ابتلي بضعف القلب المفرط ، وكان يعود عليه هذا المرض