شرح تبصرة المتعلمين — الجزء ١، الصفحة ٩٤

طهارة الماء الجاري إذا لم تتغير أحد أوصافه

الماء الجاري تعريف الماء الجاري

تنجس الماء الجاري إذا كان دون الكر

طهارة الماء الجاري إذا لم تتغير أحد أوصافه

الطارئة على لفظه ، كما هو واضح .

* * *

( فالمطلق طاهر ومطهّر ، وباعتبار وقوع النجاسة ) أو المتنجس ( فيه ينقسم أقساما ) :

( الأول : الماء الجاري )

وهو السائل عن مادة أرضية ( كمياه الأنهار ، ولا ينجس بما يقع فيه من النجاسة ) بلا اشكال مع كريته ، وبدونها ففيه الخلاف المعروف بين المشهور والعلاّمة ، حيث ذهب إلى انفعال قليله « 1 » ، تحكيما لعموم « انفعال القليل » على مطلقات الجاري ، بل وعلى أصل عموم العلَّة في خبر « ابن بزيع » « 2 » الجاري في المقام .

ومقتضى الانصاف عكسه ، خصوصا لو اقتضى عموم الانفعال إلغاء عنوان « الجاري » عن الدخل في الحكم ، للجزم بأنّ تمام المناط حينئذ هو الكرية في أي مورد كان .

وحينئذ ليس المقام من موارد الإطلاق والتقييد ، كي يقيّد المطلق بالمقيّد ، بل من قبيل دوران الأمر في ظهور العنوان المأخوذ في موضوع الحكم في الدخل في موضوعه ، أو عدمه بأن يكون الدخيل فيه عنوانا آخر ، وأنّ هذا العنوان مأخوذ من باب الكناية ، باعتبار أنه ملزومه الغالبي لموضوعه ، ومن المعلوم أنّ مثل هذه الجهة خصوصية زائدة عن حيثية الإطلاق والتقييد .

« 1 » قواعد الأحكام : 4 . « 2 » وسائل الشيعة 1 : 105 باب 3 من أبواب المطلق حديث 12 .