شرح نجاة العباد — الصفحة ٣٢٣

وضوء المضطرّ ، وأحكام الجبائر

الكائنة على العضو ( أو غير ذلك ) من أسباب رفع التمكّن عن ايصال الماء إلى

العضو من اللصوق واللطوخ وأمثالهما ( مسح عليها بالماء ، وإن لم يحصل به

أقلّ مسمّى الغسل ) ولا يجب عليه غسل ما تحتها بلا خلاف ، لحسنة الحلبي

عن الرجل يكون به القرحة في أذرعه أو نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها

بالخرقة فيتوضأ ويمسح عليها إذا توضأ ، قال ( عليه السلام ) : " إذا كان يؤذيه الماء فليمسح

على الخرقة ، وإن كان لا يؤذيه الماء فلينزع الخرقة وليغسلها " ( 1 ) وهي أيضاً دالّة

على الفرع الأوّل من وجوب غسل البشرة مع الإمكان .

وعن تفسير العياشي بسنده عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : " سألت رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الجبائر يكون على الكسر كيف يتوضأ صاحبها ؟ وكيف يغتسل إذا

أجنب ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : يجزيه المسح بالماء عليها في الجنابة والوضوء ، قلت : فإن كان

في برد يخاف على نفسه إذا أفرغ الماء ، فقرأ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( ولا تقتلوا أنفسكم

إن الله كان بكم رحيماً ) " ( 2 ) ، وفي رواية كليب الأسدي : " عن الرجل إذا كان

كسيراً كيف يصنع بالصلاة ؟ قال : إن كان يتخوّف على نفسه فليمسح على جبائره

وليصلّ " ( 3 ) ورواية ابن عيسى ، عن الوشاء ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : " سألته عن

الدواء يكون على يدي الرجل أيجزيه أن يمسح في الوضوء على الدواء المطلي

عليه ؟ قال : نعم يجزيه أن يمسح عليه " ( 4 ) ولرواية عبد الأعلى مولى آل سام في

العاثر الذي انقطع ظفره فجعل عليه مرارة حيث حكم ( عليه السلام ) بالمسح عليها ، وأشار

باستفادته من الكتاب مستشهداً عليه بآية نفي الحرج الذي هو إعطاء لقاعدة كلّية

عن رفع الحكم عن مثله ( 5 ) ، سواء ثبت له بدل كما في الجبائر أو لم يثبت كما

( 1 ) الوسائل 1 : 326 ، الباب 39 من الوضوء ، ح 2 . ( 2 ) تفسير العياشي 1 : 236 ، ذيل آية 29 من سورة النساء ، ح 102 والوسائل 1 : 328 ، الباب 39 من أبواب الوضوء ، ح 11 . ( 3 ) الوسائل 1 : 327 ، الباب 39 من أبواب الوضوء ، ح 8 . ( 4 ) الوسائل 1 : 328 ، الباب 39 من أبواب الوضوء ، ح 10 . ( 5 ) الوسائل 1 : 327 ، الباب 39 من أبواب الوضوء ، ح 5 .