رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨٧

آلات البناء ترث منها قبل تمام البناء

آلات البناء ترث منها قبل تمام البناء

هي المستَنَدُ .

وأمّا نفسُ حِجارة الرَّحى ففي دخولها في أجزاء البِناء وآلاته نظر : مِن ثَباتِها غالباً فكانت كغيرها من الأحجار والأخشاب ، بل أولى من بعضها كالأبواب ومِن عدم تناولِ ما اسْتُثْنِيَ له ، فيبقَى داخلًا في عموم آية الإرث ( 1 )

. وهذا هو الأجودُ .

وأولى منه إرثُها من عَين الجارُوش الصغير ( 2 )

وإنْ كان حَجَرُه الأسفلُ مُثبَتاً لأنّ تثبيته لسهولة الارتفاق به لِيتحرّكَ لا للدَوام ، ومِن ثَمَّ لم يَدْخُلْ في بَيع الدار ولَحِقَ بالأمتِعةِ المنقولةِ .

وأمّا قُدورُ الحمّام والمصابن ( 3 )

، فالظاهر أنّها كالجزء منها لثَباتها غالباً . نعم لو كانتْ غيرَ مثبَتَةٍ بحيثُ يُعْتادُ نقلُها حيثُ يُراد وَرِثَتْ مِن عَينها كغيرها .

ج ) لو خَلَّفَ آلاتِ البِناء مِن الخشب والأحجار وغيرها قبل أنْ يَضَعها في البِناء وَرِثَت من عَينها لأنّها من جملة أمواله المنقولة . ولو كان قد شرَعَ في البِناء ولم يُكَمّلْهُ فما وَضَعه منها فيه فبحُكمِهِ ، وما لم يَدْخُلْ فيه فبحكم المنقول .

ولو كان قد وضع الخَشَبَ على الجِدار ولم يُكَمّلِ السقفَ ، فإنْ كان قد ثَبَتَ في البِناء بحيث صار كالجزء منه عرفاً فلها القِيمة ، وإنْ لم يَحْصُلْ فيه إلا مجرّدُ الوضع ففي دخوله نظر : مِن عموم إطلاق إرثها من قِيمة الخَشَب ، ومِن ظهور أنّ المراد به الخَشَبُ المتّصل بالبِناء . والأجودُ اتّباعُ العرف في صَيرورته جزءاً

( 1 ) النساء ( 4 ) : 12 .

( 2 ) أي الرحا التي لا تطحن الحبوب ، ولكنّها تدقّها دقّاً .

( 3 ) جمع مَصْبَنَةٍ ، وهي ما يُعمل فيها الصابونُ .