رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

6 - العود إلى منى للميت بها

عليه وآله والأئمّةِ وفاطمةَ عليهم السلام بالمدينة ، وإتيانُ قبورِ الشهداء والصحابةِ والصالحين . قال صلَّى الله عليه وآله :

مَنْ حجّ ولم يَزُرْني فقد جَفاني ، ومَنْ جفاني جَفَوْتُهُ يومَ القيامة ( 1 )

. ومَنْ أتاني زائراً كنتُ شفيعَه يومَ القيامة ( 2 )

.

وعن فاطمةَ عليها السلامُ أنّها قالت :

أخْبَرَني أبي أنّه مَنْ سَلَّمَ عليه وعليّ ثلاثةَ أيّامٍ أوْجَبَ اللهُ له الجنّةَ ، فقيل لها : في حياتكما ؟ قالت : نعم وبعدَ موتنا ( 3 )

.

ولْتزرْ ببيتِها والروضةِ والبقيعِ . وقال الباقر عليه السلام : « ابدؤا بمكَّةَ واخْتِموا بنا » ( 4 )

. وعن الصادق عليه السلام : « مَنْ زار إماماً مفترضَ الطاعة كان له ثوابُ حجّةٍ مبرورةٍ » ( 5 )

. وعن الرضا عليه السلام :

إنّ لكلّ إمامٍ عهداً في أعناق أوليائه وشيعته ، وإنّ من تمام الوفاء بالعهد وحُسْنِ الأداء زيارةَ قبورهم ، فمَنْ زَارهم رغبةً في زيارتهم وتصديقاً بما رَغِبوا فيه كانتْ أئمّتُهم شُفَعاءَهم يومَ القيامة ( 6 )

.

( 1 ) « الكافي » ج 4 ، ص 548 ، باب زيارة النبي صلَّى الله عليه وآله ، ح 5 « الفقيه » ج 2 ، ص 338 ، ح 1571 ، باب ما جاء فيمن حجّ ولم يزر النبي صلى الله عليه وآله وفيمن مات بمكّة أو المدينة ، ح 1 « تهذيب الأحكام » ج 6 ، ص 4 ، ح 5 ، باب فضل زيارته صلى الله عليه وآله ، ح 5 . وليست في المصادر جملة « فقد جَفاني ومَنْ جفاني » .

( 2 ) « الكافي » ج 4 ، ص 548 ، باب زيارة النبي صلَّى الله عليه وآله ، ح 3 « تهذيب الأحكام » ج 6 ، ص 4 ، ح 4 ، باب فضل زيارته صلَّى الله عليه وآله ، ح 4 .

( 3 ) « تهذيب الأحكام » ج 6 ، ص 9 ، ح 18 ، باب زيارة سيّدنا رسول الله صلَّى الله عليه وآله ، ح 11 .

( 4 ) « الكافي » ج 4 ، ص 550 ، باب فضل الرجوع إلى المدينة ، ح 1 « الفقيه » ج 2 ، ص 334 ، ح 1552 ، باب الابتداء بمكّة والختم بالمدينة ، ح 1 .

( 5 ) « المقنعة » ص 474 مع اختلافٍ .

( 6 ) « الكافي » ج 4 ، ص 567 ، باب بدون العنوان ( من كتاب الحجّ ) ح 2 « الفقيه » ج 2 ، ص 345 ، ح 1577 ، باب ثواب زيارة النبي والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين ، ح 2 « تهذيب الأحكام » ج 6 ، ص 78 - 79 ، ح 155 باب فضل زيارة علي بن الحسين وح 3 .