رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

التحذير من إغواء الشيطان في النية

التحذير من إغواء الشيطان في النية

الواضحةِ المعروفةِ أنّ القوّة العاقلةَ أعظمُ اطَّلاعاً مِن القوّة الباصرةِ وأخَواتِها من الحواسّ الظاهرة لأنّها إنّما تُدْركُ المحسوساتِ ، والقوّةُ العاقلةُ تَتَصَوّرُ فتنتَقِشُ فيها صُوَرُ المحسوساتِ والمعقولات فكيف يُسْتَصْعَبُ حينئذٍ استحضارُ معاني كلماتٍ يسيرةٍ واضحةٍ بالبال ، لولا معارَضَةُ الشيطانِ الغَويّ المشوّشِ للفكر والخَيالِ ، وقد روى زُرارةُ في الصحيح عن الصادق عليه السلام أنّه قال :

لا تُعَوّدوا الخبيثَ مِن أنفسكم نقضَ الصلاة فتُطْمِعوه فإنّ الشيطانَ خبيث معتاد لِما عُوّدَ ، فلْيَمْضِ أحدُكم في الوَهْمِ ، ولا يُكْثِرَنّ نَقْضَ الصلاة فإنّه إذا فَعَلَ ذلك مرّاتٍ لم يَعُدْ إليه الشكّ ثمّ قال عليه السلام : إنّما يُريدُ الخبيثُ أنْ يُطاعَ ، فإذا عُصِيَ لم يَعُدْ إلى أحدكم ( 1 )

.

واعلم ( وَقّفَك اللهُ على الحقائقِ ، ووَفّقَكَ لِعُروج مَعارِجها والترقّي إلى مدارِجها ) أنّ الصلاةَ باب عظيم مِنْ أبواب الخير ، أكْرمَ اللهُ بها عبادَه ووَصَفَها بأوصافٍ بالغةٍ في الزيادة ، وجَعَلَها في كتابه العزيز ناهيةً عن الفحشاء والمنكر ، وعلى لسانِ نبيّه أقربَ منازلِ القُرب إليه تعالى : قال تعالى : « إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ والْمُنْكَرِ » ( 2 )

وعنه صلَّى اللهُ عليه وآله : « أقربُ ما يكونُ العبدُ إلى الله تعالى إذا قام إلى الصلاة » ( 3 )

.

فلا ينبغي للعاقل أنْ يَجْعَلَ هذه العبادةَ العظيمةَ والجواهرَ الثمينةَ الناهيةَ عن

( 1 ) « الكافي » ج 3 ، ص 358 ، باب من شكّ في صلاته كلَّها ولم يدر زاد أو ، ح 2 « تهذيب الأحكام » ج 2 ، ص 188 ، ح 747 ، باب أحكام السهو في الصلاة وما يجب منه إعادة الصلاة ، ح 48 « الاستبصار » ج 1 ، ص 374 - 375 ، ح 1422 ، باب مَنْ شَكّ فلم يَدْرِ صلَّى ركعةً أو ، ح 5 .

( 2 ) العنكبوت ( 29 ) : 45 .

( 3 ) لم أجده بهذا اللفظ ، بل روي عنه صلَّى اللهُ عليه وآله في « صحيح مسلم » ج 1 ، ص 350 ، ح 482 ، كتاب الصلاة ، ح 215 : « أقرب ما يكون العبد من ربّه وهو ساجد » ، وفي « كنز العمّال » ج 2 ، ص 292 ، ح 28935 : « أقربُ ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد » .