رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

أدلة الأقوال الثلاثة

أدلة الأقوال الثلاثة

فخر المحققين ( 1 )

والشهيدُ ( 2 )

وأكثرُ المتأخّرين ( 3 )

.

وثانيها : عدم البطلانِ به بل عدم تأثيرِهِ أصلًا فيُتِمّ الغُسلَ ولا شيءَ عليه . ذهب إليه القاضي ابنُ البرّاجِ ( 4 )

وابنُ إدريسَ ( 5 )

، ونَصَرَه مِن المتأخّرينَ المحقّقُ الشيخ عليّ رحمه الله ( 6 )

.

وثالثها : عدمُ البطلانِ به ، ويَكفي إتمامُه لكن يَجبُ عليه الوضوءُ لهذا الحدثِ الطارئ . ذهب إليه السيّدُ المرتضى ( 7 )

مِن المتقدّمين ، والمحقّقُ أبو القاسم ( 8 )

وبعضُ المتأخّرين ( 9 )

.

حجة الأوّلِ أُمور :

أ : أنّ الحدثَ الأصغرَ سبب تامّ في إيجابِ الوضوءِ ، كما أنّ الجَنابةَ سبب تامّ في إيجابِ الغُسلِ ، لكن إذا اجتمعا دخل الأصغرُ تحت الأكبرِ ، فإذا وقع الأصغرُ في أثناء الغسلِ وقع وهو جنب إذ لا تَرتَفِعُ الجَنابةُ إلا بتمامِ الغُسلِ فلا بدّ له من رافعٍ ، وهو إمّا الوضوء أوِ الغُسل ، لكنّ الوضوء ممتنع مع غُسلِ

( 1 ) « إيضاح الفوائد » ج 1 ، ص 48 - 49 .

( 2 ) « البيان » ص 55 ، « الدروس الشرعيّة » ج 1 ، ص 97 « اللمعة الدمشقيّة » ص 5 .

( 3 ) منهم يحيى بن سعيد في « الجامع للشرائع » ص 40 وابن فهد في « المقتصر » ص 50 والفاضل المقداد في « التنقيح الرائع » ج 1 ، ص 98 .

( 4 ) « جواهر الفقه » ص 12 - 13 ، المسألة 22 .

( 5 ) « السرائر » ج 1 ، ص 119 .

( 6 ) « جامع المقاصد » ج 1 ، ص 276 « الرسالة الجعفريّة » ضمن « رسائل المحقّق الكركي » ج 1 ، ص 90 « شرح الألفية » ضمن « رسائل المحقّق الكركي » ج 3 ، ص 203 .

( 7 ) حكاه عنه المحقق في « المعتبر » ج 1 ، ص 196 ، والعلامة في « مختلف الشيعة » ج 1 ، ص 176 ، المسألة 123 .

( 8 ) « المعتبر » ج 1 ، ص 196 « شرائع الإسلام » ج 1 ، ص 20 « المختصر النافع » ص 33 .

( 9 ) كالفاضل الآبي في « كشف الرموز » ج 1 ، ص 73 .