الصحبة والصحابة — الصفحة ٩٨

1 - اعتراضات والجواب عليها

تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا

تشعرون ) ، وقال عن الذين أسلموا عنده من بني تميم : ( . . . أكثرهم لا

يعقلون ) ، وقال عن الوليد بن عقبة : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم

فاسق بنبأ فتبينوا ) ، وقال : ( وأعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في

كثير من الأمر لعنتم . . . ) ، وقال في حق بعض أصحاب النبي ( صلى الله عليه

وسلم ) : ( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من

الصالحين ، فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون ،

فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما

كانوا يكذبون ) ( 158 ) .

وقال : ( ومن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على

النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم . . . ) .

ومن الأحاديث في الذم العام : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بينا

أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال :

هلم ، فقلت : أين ، قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ، قال : إنهم

ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج

رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، قلت : أين ، قال إلى النار والله ، قلت :

ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص

منهم إلا مثل همل النعم ! ! ( 159 ) .

فيأتي المعارض للثناء العام بهذا الذم العام ويقول : كيف تجعلون

للصحابة ميزة وقد أخبر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه لا ينجو منهم إلا

القليل ! ! وأن البقية يؤخذون إلى النار ؟ ! وكيف أنهم استمتعوا بخلاقهم

كما استمتع الذين من قبلهم بخلاقهم ، وقد تحبط أعمالهم كما حبطت

أعمال الأمم الماضية ! ! ، وأنهم يقولون ما لا يفعلون ! ! ، وأن هذا يعقبه

( 158 ) التوبة : 77 . ( 159 ) البخاري - كتاب الرقاق - حديث رقم - 6599 .