الصحبة والصحابة — الصفحة ٥

وعلى أية حال فهذا التشويه ، وسوء الفهم ، ومعاداة الأمور التي

نجهلها ، السمات والخصائص التي نمتاز بها - في هذا العصر

خاصة - عن كثير من الأمم ! ، ولذلك كان هذا متوقعا عندي قبل

المحاضرة ، ولذلك ركزت على التكرار ، وستجدون في هذا المبحث

تكرارا مملا فتحملوه ، لأنني أخاطب جماعات من الناس اعتادوا تعكير

الماء الصافي ثم الاصطياد فيه - وليس الاصطياد في الماء العكر - ! ! ،

دفعني إلى هذا قول مشهور لأحد الفلاسفة الذي قال : ( إذا شرحت وجهة

نظرك للناس عشرين مرة وظننت أنهم قد فهموك فأنت متفائل جدا ! ! ) ،

وفي تلك الأمسية استاء واستغرب بعض من حضروا من تلفظ بعض

منسوبي جامعة الإمام بألفاظ خرجت عن حدود الأدب والعلم ، ولكن لو

قرأ هؤلاء المستغربون تراثنا الحنبلي فقط لما استغربوا شيئا ( 4 ) ! ! ، فهذا

أحد الحنابلة المتقدمين ويسمى أبو الحسن البربهاري الذي يصفه

أتباعه ب‍ ( إمام أهل السنة والجماعة في عصره ! ! ) يؤلف كتابا أسماه

( شرح السنة ) ، ويملأه ببعض المعلومات العقدية والفقهية والعامة ،

الصائبة والخاطئة والمختلف فيها ، ثم يقول : ( من استحل شيئا خلاف ما

في هذا الكتاب فلا يدين الله بدين ) ( 5 ) ! ! . ويقول : ( من شك في حرف منه

- يعني من كتابه - أو شك أو وقف فهو صاحب هوى ) ( 6 ) ! ! .

( 4 ) وأنا هنا ركزت على التراث الحنبلي لأنه هو الذي شكل عقولنا وثقافتنا وطريقة تفكيرنا ! ! وعلينا - إن كنا صادقين في تحكيم النصوص الشرعية والرد إلى الله ورسوله - أن نرد هذا التراث إلى الكتاب والسنة وننكر ما يتنافى مع هذين الأصلين ولو كان داخل تراثنا لأن التراث فيه الحق والباطل أما الكتاب والسنة الصحيحة فكلاهما حق ، كما يجب على المذاهب الأخرى أن يقوموا بالعمل نفسه حتى يبقى للكتاب والسنة هيمنتهما على كل الإنتاجات الفكرية البشرية المعرضة للصواب والخطأ . ( 5 ) شرح السنة للبربهاري ص 109 تحقيق خالد الردادي . ( 6 ) المصدر السابق ص 135 ، أقول : فكيف بمن يرد الأحاديث الموضوعة والبدع الباطلة التي احتواها الكتاب ! ! وهي تحتوي على كثير من الأسطر والصفحات فضلا عن الحروف ! ! .