الصحبة والصحابة — الصفحة ١٥١

4 - المذاهب في تعريف الصحبة

المذهب الثالث : أقوال العلماء المتوسطين :

1 . ابن الجوزي ( 597 ه‍ ) :

( وفصل الخطاب في هذا الباب بأن الصحبة إذا أطلقت فهي في المتعارف

تنقسم إلى قسمين :

أحدهما : أن يكون الصاحب معاشرا مخالصا كثير الصحبة فيقال : هذا

صاحب فلان ، كما يقال : خادمه لمن تكررت خدمته لا لمن خدمه يوما أو

ساعة ! ! .

الثاني : أن يكون صاحبا في مجالسة أو ممشاة ولو ساعة ، فحقيقة

الصحبة موجودة في حقه وإن لم يشتهر بها ( 229 ) .

2 . اللكنوي ( 1304 ه‍ ) :

( اختلفوا في أن الصحابي يشترط في كونه صحابيا طول المجالسة أم لا ؟

فالذي ذهب إليه جمهور الأصوليين وجمع من المحدثين إلى اشتراطه ،

وأيدوه بالعرف ، فإن الصحابي لا يفهم منه أهل العرف إلا من يصحب

صحبة معتدا بها ، لا من له رؤية لحظة مثلا ، وإن لم تقع معها مجالسة

ولا مماشاة ولا مكالمة ! ! ومنهم من اشترط مع ذلك أن يغزو مع النبي

( صلى الله عليه وسلم ) غزوة أو غزوتين . ومذهب جمع من المحدثين كأحمد

وعلي بن المديني وتلميذه البخاري وغيرهم أنهم يكتفون في كونه

( 229 ) تنقيح مفهوم أهل الأثر ص 101 ، ابن الجوزي ، نقلا عن أحمد شاكر الباعث الحثيث ص 495 تحقيق علي حسن عبد الحميد الأثري .