الصحبة والصحابة — الصفحة ١٥٠

4 - المذاهب في تعريف الصحبة

وأمر عثمان بجلده وحدد على شربها ، وذكره بشرب الخمر الذهبي ،

وابن عبد البر ، وغيرهما ، قال ابن عبد البر في الاستيعاب : ( له أخبار

فيها نكارة وشناعة تقطع على سوء حاله وقبح فعاله . وحكى ( ابن عبد

البر ) عن أبي عبيدة والأصمعي وابن الكلبي وغيرهم أنهم كانوا يقولون

إنه كان فاسقا بشرب الخمر .

قال أبو عمر : وأخباره في شرب الخمر ومنادمته أهله مشهورة يسمج

بنا ذكرها .

وقال أحمد بن حنبل في الحديث الذي فيه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

لم يمسه ولم يدع له : إن الوليد منع بركة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

لسابق علمه فيه ، هذا كلام إمام أهل الحديث والسنة . . . فهذا أوضح دليل

على ظهور الأمر عند أهل السنة في جرح الوليد وفسقه . . . ) اه‍ .

9 . الصنعاني ( 1187 ه‍ ) وابن الوزير ( 842 ه‍ ) :

بعد حديث : ( أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم . . . ) قال

ابن الوزير : ( قلت : فيه دليل على أنه أراد بأصحابه أهل زمانه من

المسلمين لقوله : ( ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فتأمله ! ! ) قال ابن

الأمير : ( وذلك لأن قوله : ( ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) عام لكل فرد

من الأزمنة التي بعد القرن الأول فيكون كذلك في القرن الأول وأنه

سمى كل من عاصره ( صلى الله عليه وسلم ) صحابيا وإن كان مسلما ) ( 228 ) .

( 228 ) توضيح الأفكار ( ص 435 - 439 ) . 127 تنقيح الأنظار مع شرحه ( 466 / 2 ) . وهذا أوسع تعريف للصحابي واللغة تحتمله مجازا والاثنان - ابن الأمير وابن الوزير - يخرجان من الصحبة من ظهر فسقه - أي يخرجون من الصحبة الشرعية المستحقة للمدح لا من مطلق الصحبة - .