الصحبة والصحابة — الصفحة ١٣٦

الملحق

والمصحب : الذليل المنقاد بعد صعوبة .

والمصاحب : المنقاد من الأصحاب . ( وفي هذا دليل على أنه ليس كل

صاحب منقادا ) .

والمصحب : المجنون ، والعود الذي لم يقشر ، والأديم الذي بقي عليه

صوفه ، أو شعره ، أو وبره ( 200 ) .

وأصحبته الشئ : جعلته له صاحبا ( مثل أصحبته السرور ، أو الحزن ) .

وأصحب فلانا : حفظه كاصطحبه .

( وأمض مصحوبا بالسلامة : دعاء ) ( 201 ) .

وأصحب فلانا : منعه ( فهو له صاحب ) ( 202 ) ، ومن ذلك الآية الكريمة : ( ولا

هم منها يصحبون ) أي يمنعون من العذاب ، وفلان صاحب صدق : ( أي

ملازم للصدق ولا يقال هذا لمن يصدق قليلا ) ( 203 ) .

وفلان صاحب علم ومال ( مجاز ) .

( 200 ) كأن المعنى هنا أن المجنون قد صاحبته الجن وأن القشرة لا زالت مصاحبة للعود وأن الوبر لا زال مصاحبا للأديم . ( 201 ) بالسلامة : من إضافتي . ( 203 ) ما بين الأقواس إضافة من عندي وهي في المعنى نفسه وهي من فصيح اللغة المستعملة في الجنوب ( بني مالك وفيفاء وما جاورها ) . فيقولون - عند حدوث الخلاف بين القبائل في الماضي - : فلان معه صاحب يمنعه من اعتداء القبيلة . ( 203 ) ما بين الأقواس مني .