الصحبة والصحابة — الصفحة ١٣٠

4 - الخاتمة ، تعريفات البحث

( صلى الله عليه وسلم ) على أن ينصروه ويحموه كما يحمون أبناءهم ونساءهم

وأنفسهم واستقبلوا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأصحابه وواسوهم وجعلوهم

مشاركين لهم في وطنهم وأموالهم ، ولا يدخل في النصرة الشرعية

أطفال الأنصار حتى وإن رأو النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وجالسوه ، لأنهم لم

يقوموا بهذه النصرة لكونهم كانوا أطفالا لكن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قد

أوصى بأبناء الأنصار كما أوصى بأبناء المهاجرين ، وهذا كاف في

فضلهم ، وتمتد النصرة الشرعية من بيعة العقبة الأولى إلى فتح

الحديبية ، لأنه بعد الحديبية فتح الله على المسلمين خيبر ، وكثرت

الأموال ، وتخفف على الأنصار ما كانوا يجدونه من تحمل كثير من

النفقات في نصرة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأصحابه المهاجرين ، وضيافة

الوفود ، الذين يأتون إلى المدينة ونحو ذلك ، فمن لم ينفق من الأنصار

أو يقاتل أو يقوم بالنصرة قبل الحديبية ، وإنما فعل هذا بعد الحديبية فلا

يدخل في النصرة الشرعية ، وإنما يدخل في النصرة العامة للأسباب التي

ذكرناها سابقا وللأدلة القرآنية والحديثية التي سبقت أيضا ، لكن الأنصار

كلهم - تقريبا - قاموا بواجب النصرة الشرعية - إلا المنافقين - ولو لم

يكن من نصرة شرعية إلا الخوف من مهاجمة الكفار للمدينة لكفى هذا

في النصرة ، وقد عاش أكثر الأنصار في تخوف إلى صلح الحديبية ثم

أمن الناس بعد الصلح وأمنت الأنصار .

أما مسمى الأنصار فأطلق على الأنصار نصرة شرعية وعلى من بعدهم من

أبنائهم وأحفادهم ، وبقي هذا اللقب إلى يومنا هذا ، فليس كل ( أنصاري ) قد

قام بالنصرة الشرعية المقصودة في الكتاب والسنة ، التي اختصت بما سبق

ذكره من متقدميهم .