القرآن في الإسلام — الصفحة ٩٩

كونهم في مكان حريز غفل عنهم المراقبون ، أو يتخلفون عنه لأعذار تخيلوها في أذهانهم

ليظهر أعمالهم بمظاهر قانونية ، أو ينتهزون ضعف من يستثمرونه لمصالحهم . . وعلى كل حال

لا يجدون من يزاحمهم أو يضايقهم ، أو يزاحمهم ويضايقهم من هو أضعف منهم ولا يملك القوة

الكافية لمقاومتهم وسحقهم . ففي هذا الموضوع ليس للعقل حكم خاص ، وهو لا يجد شيئا من

الحرية المطلقة ، ويدع غريزة الاستخدام والاستثمار بحالها .

فاذن ليس في نطاق العقل وحده أن يرشد إلى قانون اجتماعي تام يضمن نفع المجتمع

والفرد بشكل عادل ، لأن العقل يدفع إلى رعاية مثل هذا القانون لو لم يجد مزاحما ،

فإذا وجد مزاحما يمنعه عن حريته المطلقة ، يمتنع هو بدوره عن هذا الدفع بل ربما يحكم

بخلافه .

قال تعالى : ( كلا ان الانسان ليطغى * أن رآه استغنى ) ( 1 ) .

من أنواع الاستغناء ، الاستغناء عن التعاون الاجتماعي ورعاية القانون في حفظ حقوق

الآخرين .

و - لا تكون الهداية الا بالوحي :

لقد علمنا من المباحث السابقة أن الانسان كبقية الموجودات له هدف ذاتي خاص يضمن

سعادته ، ولما كان حسب تكوينه

( 1 ) سورة العلق : - 6 7 .