القرآن في الإسلام — الصفحة ٩٨

من هنا يتبين أن العقل وحده لا يمكنه هداية الانسان إلى القانون ، لأنه هو الذي يدعو

في بعض الأحيان إلى الاختلاف وهو الذي يوقظ غريزة الاستثمار وجلب النفع بصورة مطلقة

وبحرية كاملة ، وهو الذي يضطر إلى أن يتقبل المجتمع المتوازن كل ذلك لما يحس به من

المزاحم الذي يزاحمه .

ومن البديهي أن القوة الواحدة لا يصدر عنها أثرين متناقضين - احداث الاختلافات

ورفعها .

ان ما يحدث من سحق الحقوق وعدم الوفاء بالوعود وما أشبه هذا من الأمور ، انما يحدث من

العقلاء الذين لهم الادراك الكامل ولولا العقل لما صح عندما يفعلونه ذنبا ولما صح

العقاب عليه . فلو كان العقل يدل حقا على القوانين الرافعة للاختلاف ولم يكن يتخلف

عن واجبه ، لما كان يرضى بما يصدر عن الانسان مما ذكرناه ، بل كان يمنع منه أشد

المنع .

العامل الأصلي في التخلي عن الواجب مع وجود العقل ، هو أن العقل يضطر إلى الحكم

بقبول مجتمع يحافظ على التوازن ويرعى القوانين المتضمنة للعدالة الاجتماعية ، ويوجد

هناك مزاحم يحد من الحرية الكاملة في العمل ، ولولا وجود المزاحم لما كان العقل يحكم

برعاية التعاون والعدالة الاجتماعية .

المتخلفون عن القانون هم الذين يملكون قدرة فوق القدرة المجرية لذلك القانون ،

فيتخلفون عنه بلا وجل ولا خوف ، أو الذين يلجأون إلى مخبأ يصعب الوصول إليهم لبعدهم

عن القوة المجرية ، أو