القرآن في الإسلام — الصفحة ٩٢

انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا ) ( 1 ) .

وقال عز من قائل : ( من نطفة خلقه فقدره * ثم السبيل يسره ) ( 2 ) .

ب - ميزة الانسان في قطع مسالك الحياة :

تمتاز الحيوانات على غيرها من سائر الموجودات أن أعمالها علمية تصدر عن فهم وادراك ،

والانسان مع أنه يشارك الحيوانات في هذه الناحية يمتاز عنها بما أوتي من العقل ، فان

الأعمال التي ينجزها تنبع من العقل ويميز الخير من الشر والنافع من الضار ويعملها

بعد أن يتأكد من رجحان كفة المنافع فيها ، ويتبع فيها ما يدركه عقله ويرى أن فيه

مصلحة له ، فما يراه العقل نافعا ليس فيه ما يضر يحكم بلزوم القيام به ، وما يراه

ضارا ليس فيه ما ينفع يحكم بوجوب الاجتناب عنه ( 3 ) .

ج - كيف يكون الانسان اجتماعيا ؟

لاشك ان الانسان كان ولا يزال يعيش بصورة جماعية ويشكل مع الآخرين مجتمعا مرتبطا

بعضه ببعض ويقضي حوائجه

( 1 ) سورة الدهر : - 2 3 . ( 2 ) سورة عبس : - 19 20 . ( 3 ) نريد من حكم العقل ادراك ضرورة الفعل أو الترك ، أما الدعوة إلى فعل ما أو تركه انما هو من عمل العاطفة التي يسوقها العقل اليه ، وهو الذي يميز بين النفع والضرر . نعم لما كانت هذه الادراكات اعتبارية فالحكم فيها واحد لا يختلف - فليلاحظ ملاحظة دقيقة .