القرآن في الإسلام — الصفحة ٦٤

لا يعتقد بنبوته وعصمته ، والآية الكريمة ( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير

الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) توجه الخطاب إلى الكفار الذين لم يؤمنوا بالنبي صلى

الله عليه وآله وسلم ، فإنهم لم يسلموا لأقواله لو لم يكن هناك شاهد قرآني صريح .

ومن جهة أخرى نرى أن القرآن نفسه يثبت حجية أقوال النبي وتفسيره ، كما أن النبي يثبت

حجية أقوال أهل بيته وتفسيرهم .

وهاتان المقدمتان توصلنا إلى أن في القرآن آيات تفسر الآيات الأخرى ، ومكانة الرسول

وأهل بيته من القرآن كمرشد معصوم لا يخطأ في تعاليمه وارشاداته ، فما يفسرونه يطابق

التفسير الذي يستنتج من ضم الآيات بعضها إلى بعض ولا يخالفها في شئ .

نتيجة البحث :

النتيجة التي توصلنا إليها في الفصل الماضي هي أن التفسير الواقعي للقرآن هو

التفسير الذي ينبع من التدبر في الآيات الكريمة وضم بعضها إلى بعض .

وبعبارة أوضح : يمكن أن نتبع في التفسير احدى طرق ثلاث :

1 تفسير الآية لوحدها بالمقدمات العلمية وغير العلمية التي نملكها .