القرآن في الإسلام — الصفحة ٥٠

الكتاب في قوله تعالى ( فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره ) ( 1 ) . وبعد مدة أنهي هذا

الحكم وأمروا بالقتال معهم في قوله ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر

ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب ) ( 2 ) .

والنسخ الذي يدور على ألسنتنا حقيقته هي : وضع قانون لمصلحة ما والعمل به ثم ظهور

الخطأ في ذلك والغاؤه ووضع قانون جديد مكانه .

لكن لا يمكن نسبة مثل هذا النسخ الدال على الجهل ، والخطأ إلى الله تعالى المنزه عن

كل جهل وخطأ ، ولا يوجد هكذا نسخ في الآيات الكريمة الخالية عن وجود أي اختلاف بينها .

بل النسخ في القرآن معناه : انتهاء زمن اعتبار الحكم المنسوخ . ونعني بهذا أن للحكم

الأول كانت مصلحة زمنية محدودة وأثر مؤقت خاص تعلن الآية الناسخة انتهاء ذلك الزمن

المحدود وزوال الأثر . ونظرا إلى أن الآيات نزلت في مناسبات طي ثلاث وعشرين سنة من

السهولة بمكان تصور اشتمالها على هكذا أحكام .

ان وضع حكم موقت في حين لم تتم مقتضيات الحكم الدائم ، ثم وضع الحكم الدائم وابدال

الحكم الموقت به ، شئ ثابت لا اشكال

( 1 ) سورة البقرة : 39 . ( 2 ) سورة التوبة : 29 .