القرآن في الإسلام — الصفحة ١٤٩

السلام ، الا أنهم أمروا أصحابهم باتباع القراءات المشهورة .

ويعتقد جمهور علماء السنة بتواتر القراءات السبع ، حتى فسر بعضهم الحديث المروي عن

النبي صلى الله عليه وآله وسلم نزل القرآن على سبعة أحرف ( 1 ) بالقراءات السبع ، وقد

مال إلى هذا القول بعض علماء الشيعة أيضا ، ولكن صرح بعض بأن هذه القراءات مشهورة

وليست بمتواترة .

قال الزركشي في البرهان : والتحقيق انها متواترة عن الأئمة السبعة ، أما تواترها عن

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ففيه نظر فان اسنادهم بهذه القراءات السبع موجود في

كتب القراءات وهي نقل الواحد عن الواحد ( 2 ) .

وقال مكي : من ظن أن قراءة هؤلاء القراء كنافع وعاصم هي الأحرف السبعة التي في

الحديث فقد غلطا عظيما . قال : ويلزم من هذا أيضا أن ما خرج عن قراءة هؤلاء السبعة

مما ثبت عن الأئمة غيرهم ووافق خط المصحف أن لا يكون قرآنا وهذا غلط عظيم ، فان الذين

صنفوا القراءات من الأئمة المتقدمين كأبي عبيد القاسم بن سلام وأبي حاتم السجستاني

وأبي جعفر الطبري وإسماعيل القاضي قد ذكروا أضعاف هؤلاء .

( 1 ) بحار الأنوار مجلد القرآن ، والصافي في مقدماته ، وقد روى في الاتقان 1 / 47 هذا الحديث عن واحد وعشرين صحابيا ، وقد ادعى بعض تواتر هذا الحديث أيضا . ( 2 ) الاتقان 1 / 82 .