القرآن في الإسلام — الصفحة ١١٧

وعلم التاريخ أيضا من مشتقات علم الحديث ، ففي أوله كان مجموعة من قصص الأنبياء

والأمم ، وبدأ من سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم أضيف اليه تاريخ صدر

الاسلام وفيما بعد أصبح بصورة تاريخ عام للعالم وكتب المؤرخون أمثال الطبري

والمسعودي واليعقوبي والواقدي ومؤلفاتهم التاريخية .

ويمكن القول بصراحة بأن القرآن هو الدافع الأول لاشتغال المسلمين بالعلوم العقلية

من طبيعية ورياضية بشكل نقل من اللغات الأخرى في البداية ثم استقلال وابتكار في

مسائلها .

ترجمت العلوم بتشجيع من الخلافة في ذلك اليوم من اليونانية والسريانية والهندية إلى

العربية ، ثم وضعت في متناول أيدي المسلمين بمختلف جالياتهم ، وأخذت دائرة التحقيقات

تتسع حتى أصبحت بشكل عميق ودقيق جدا .

ان مدينة الاسلام التي شملت قطعة عظيمة من المعمورة بعد رحلة الرسول وكان لها الحكم

المطلق والتي امتدت حتى هذا اليوم الذي يعيش فيه أكثر من ستمائة مليون مسلم ، وهذه

المدينة هي أثر واحد من آثار القرآن الكريم ( مع العلم أننا نحن الشيعة نعارض دائما

سياسة الخلفاء والملوك حيث تساهلوا في نشر التعاليم الدينية وتطبيق قوانين الاسلام

تطبيقا كاملا ، مع هذا نعتقد أن ضرورة الاسلام المنتشر بهذا المقدار في ارجاء

المعمورة انما هو اشراقة من اشراقات القرآن العظيم ) .