القرآن في الإسلام — الصفحة ١١٦

ترى مسألة فلسفية في المعارف الإلهية الا ويمكن أن تجد متنها وبراهينها وأدلتها لها

في طيات الآيات القرآنية والأحاديث المروية .

ويمكن إعادة هذا القول في العلوم الأدبية أيضا ، فان أمثال الصرف والنحو والمعاني

والبيان والبديع واللغة وفقهها والاشتقاق بالرغم من أنها تشمل اللغة العربية بصورة

عامة ، إلا أن الذي دفع الناس إلى مدارستها والبحث فيها والفحص عنها انما هو كلام

الله المجيد الذي له الحلاوة والتلاوة وحسن الأسلوب في التعبير والاعجاز في الفصاحة

والبلاغة ، فانجذبت اليه القلوب وكان السبب في السير وراء معرفة خصائصه والفحص عن

الشواهد والنظائر له ومعرفة وجوه الفصاحة والبلاغة فيه والأسرار الكامنة تحت جمله

وألفاظه ، وبالتالي لهذه العوامل وجدت العلوم اللسانية التي ذكرناها .

كان ابن عباس من كبار مفسري الصحابة ، وكان يستشهد في التفسير بالشعر العربي ، وكان

يأمر بجمع الشعر وحفظه ويقول : الشعر ديوان العرب .

بمثل هذه العناية والاهتمام ضبط النثر العربي وشعره وبلغت الحالة إلى أن العالم

الشيعي خليل بن أحمد الفراهيدي البصري ألف في اللغة كتاب العين ووضع علم العروض

لمعرفة الأوزان الشعرية . وهكذا وضع العلماء الآخرون في هذين العلمين أيضا المؤلفات

القيمة .