القرآن في الإسلام — الصفحة ١٠٩

1 التكليم الذي لم يكن فيه واسطة بين الله والبشر .

2 التكليم الذي يكون من وراء الحجاب ، كشجرة طور حيث كان موسى عليه السلام سمع

كلام الله من تلك الناحية .

3 التكليم الذي يحمله الملك ويبلغه إلى الانسان ، فيسمع كلام الملك وحيا وهو يحكي

كلام الله .

وأما الآية الثانية فإنها تدل على أن القرآن أوحي إلى النبي بهذا الشكل ، ومنه يعلم

أن وحي القرآن كان من طريق التكليم والخطاب الشفوي .

وقال تعالى : ( نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسان عربي

مبين ) ( 1 ) .

وقال : ( من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك ) ( 2 ) .

يستفاد من هذه الآيات أن القرآن كله أو بعضا منه أنزل بواسطة ملك الوحي جبرائيل

وروح الأمين ( وهو القسم الثالث من التكليم ) كما يستفاد منها أن النبي صلى الله عليه

وآله وسلم كان يتلقى الوحي من ذلك الملك بأعماق وجوده ( 3 ) لا بأذنه فقط .

( 1 ) سورة الشعراء : - 192 194 . ( 2 ) سورة البقرة : 97 . ( 3 ) بدليل أن الآيتين صرحتا بتنزيل القرآن على قلب الرسول ، وفي عرف القرآن يراد من القلب النفس ، كما نرى في عدة من الآيات نسبت الادراك والشعور والمعصية إلى القلب وهي من النفس .