القرآن في الإسلام — الصفحة ١٠١

بعده ) إلى أن يقول ( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد

الرسل ) ( 1 ) .

الآية الأولى تصرح بأن لا يمكن حل الاختلافات الا من طريق الوحي والنبوة ، والآية

الثانية تعتبر الوحي والنبوة الدليل الوحيد لاتمام الحجة على العباد . ولازم هاتين

الآيتين أن العقل لا يكفي لأن يكون دليلا للهداية واتمام الحجة . بمعنى أن الأنبياء

لو لم يبعثوا ولم يبلغوا الأحكام الإلهية ، لم يكن مجرد أن الناس عقلاء يدركون قبح

الظلم والفساد موجبا للعقاب في العالم الآخر بدون بعث الأنبياء وبيان الأحكام

الإلهية .

ز - اشكال وجواب :

الاشكال : انكم جردتم العقل عن قابلية وضع القوانين والارشاد إلى السعادة النوعية

بحجة أنه لا يمكنه منع الناس عن المخالفات التي تصدر منهم ، وسلمتم القياد إلى الوحي

والنبوة لوضع الدستور الصالح الذي يتكفل اسعاد البشرية . ولكن نرى أن قوانين الوحي

أيضا لا تتمكن من السيطرة التامة على الانسان وضبطه ، بل نرى أنه يبتعد عن الأديان

والشرائع أكثر مما يبتعد عن القوانين الوضعية ؟ ! .

الجواب : إراءة الطريق والهداية إلى السعادة شئ ومتابعة

( 1 ) سورة النساء : 165 .