رجال ابن الغضائري — الصفحة ٢٢

منهج ابن الغضائريّ

وهذا موقفٌ مهزوز ، مردودٌ بالاجماع المركّب ، فإنّ أساس القبول والردّ إنّما

هو صحّة نسبة الكتاب ، وصحّة منهج الكاتب ، ولا يمكن التفريق في ذلك بين

التضعيف والتوثيق .

منهج ابن الغضائريّ

بالرغم من اشتهار عمل ابن الغضائريّ في كتابه ، بأنّه يذكر الضعفاء ويلتزم

جرح الرواة ، فإنّه :

أوّلا : قد وَثّق مجموعةً من الرواة في كتابه ، ونُقل عنه التوثيق خارج الكتاب

أيضاً .

ثانياً : نقل عنه الانفراد بتوثيق عدّة من الرواة ، دون جميع علماء الرجال .

ثالثاً : إنّه يُناقش بعض التضعيفات المنقولة عن السابقين ، كالقمّيين

المتشدّدين في أمر الرواة .

رابعاً : إنّ كتابه يخلو من ذكر بعض الضعفاء الّذين صرّح الرجاليون بضعفهم .

خامساً : إنّه يستند إلى " عدم الطعن " لقبول بعض الرواة .

ومن التدقيق في هذه الجهات ، يحصل الاطمئنان ، بالخطأ في ما اشتهر عنه من

كونه مختصّاً بالتضعيف ، وأنّه ديدنه ، أو متسرٍّ إليه ، أو لا يسلم منه أحد ، أو جرّاح

وطعّان ، وغير ذلك مما لم يُطلقه إلاّ القاصر عن درك منهج الكتاب وأهداف مؤلّفه

العظيم ، ومدى موقعيّته العلميّة في فنّ الرجال .

وأمّا تضعيفاته

نعم ، قد تصدّى ابن الغضائريّ لجمع أسماء من " طُعِنَ " في كتابه هذا المتوفّر .

لكنّه إنّما قام بهذا الأمر على أساس من منهج علميّ رصين ، وهو :

1 - لا ريب في اعتبار كون الراوي " ثقةً " حتّى يمكن الاعتماد على نقله وحديثه .