الرسائل الفخرية في معرفة النية — الصفحة ٧٤

كتاب الحجّ والعمرة

بألملم ( 1 )

أيضا ، فيقول : « أحرم بالعمرة المتمتّع بها إلى الحج حجّ الإسلام لوجوبه قربة للَّه » .

ويلبس ثوبي الإحرام فيقول : « ألبس ثوبي الإحرام لوجوبه قربة إلى اللَّه » .

ثمّ يلبّي التلبيات الأربع ( 2 )

، وهي : « لبّيك اللهم لبّيك لبّيك إنّ الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك لبّيك » .

ونيّتها : « ألبّي التلبيات الأربع لأعقد بها إحرام العمرة المتمتّع بها إلى الحج حجّ الإسلام لوجوبه ( 3 )

عليّ قربة إلى اللَّه » .

ثمّ يأتي مكَّة فيطوف بالبيت سبعة أشواط طواف العمرة ، فيحاذي الحجر ببدنه ويقول حين المحاذاة : « أطوف سبعة أشواط طواف العمرة المتمتّع بها إلى الحج عمرة الإسلام لوجوبه عليّ قربة إلى اللَّه » .

ويدخل الحجر في طوافه ويخرج المقام ، ثمّ ( 4 )

يصلَّي ركعتيه ( 5 )

في مقام إبراهيم عليه السلام ، ونيّتها : « أصلَّي ركعتي طواف العمرة المتمتّع بها عمرة الإسلام لوجوبها ( 6 )

[ عليّ ] ( 7 )

قربة إلى اللَّه » .

ثمّ يسعى بين الصّفا والمروة سبعة أشواط من الصّفا إليه شوطان فيلصق عقبه [ به ] ( 8 )

، ويقول ( 9 )

: « أسعى سبعة أشواط سعي العمرة المتمتّع بها عمرة الإسلام

( 1 ) يلملم ويقال : ألملم والململم : موضع على ليلتين من مكّة وهو ميقات أهل اليمن ، وفيه مسجد معاذ بن جبل . معجم البلدان 5 : 441 .

( 2 ) « ف » زيادة : لأعقد بها الإحرام .

( 3 ) « ف » : لوجوبها .

( 4 ) « ز » : و .

( 5 ) « ز » : ركعتين .

( 6 ) « م » : لوجوبهما .

( 7 ) أضفناه من : « ف » « ز » « م » .

( 8 ) أضفناه من : « ز » « م » .

( 9 ) « ف » « ز » : فيقول .