الرسائل الفخرية في معرفة النية — الصفحة ٧٣

كتاب الحجّ والعمرة

ويستحب إن أراد الحجّ والعمرة أن يقف على باب داره ويدعو بالمنقول ، [ وينوي ] ( 1 )

فيقول : « أتوجّه إلى بيت اللَّه الحرام والمشاعر العظام لأداء الحج والعمرة وأفعالهما لوجوبهما قربة إلى اللَّه » .

وإن كانا مستحبّين قال : « . لندبهما قربة إلى اللَّه » .

وهو ثلاثة أقسام : تمتع ، وقران ، وافراد ، فصورة التمتّع ( 2 )

أن يحرم من أحد المواقيت التي وقّتها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم وهي : لأهل العراق :

العقيق ( 3 )

، وأفضله : المسلخ ( 4 )

، وأوسطه : غمرة ( 5 )

، وآخره : ذات عرق ( 6 )

، ولأهل المدينة : مسجد الشجرة ( 7 )

، وعند الضرورة : الجحفة ( 8 )

، وهي ميقات أهل ( 9 )

الشام ، ولأهل الطائف : قرن المنازل ( 10 )

، ولليمن : يلملم ، وعبّر عنه

( 1 ) أضفناه من : « ف » .

( 2 ) « ف » : المتمتع .

( 3 ) العقيق : واد من أودية المدينة يزيد على بريد ، قريب من ذات عرق قبلها بمرحلة أو مرحلتين .

( 4 ) المسلخ - بفتح الميم وكسرها : أوّل وادي العقيق من جهة العراق .

( 5 ) غمرة - بفتح أوّله وسكون ثانيه ، وهو : منهل من مناهل طريق مكّة ، ومنزل من منازلها ، وهو فصل ما بين تهامة ونجد .

( 6 ) ذات عرق : أوّل تهامة وآخر العقيق على نحو مرحلتين من مكّة .

( 7 ) مسجد الشجرة : موضع على عشر مراحل من مكة ، وعن المدينة ميل .

( 8 ) الجحفة - بضمّ الجيم : مكان بين مكّة والمدينة محاذ لذي الحليفة من الجانب الشامي قريب من رابغ بين بدر وخليص .

( 9 ) « ز » : لأهل .

( 10 ) قرن المنازل : ميقات أهل نجد تلقاء مكّة على يوم وليلة منها .