الرسائل الفخرية في معرفة النية — الصفحة ٥٨

كتاب الزّكاة

وفي البقر ولها نصابان ثلاثون ، وفيه تبيع أو تبيعة ، وأربعون وفيه مسنّة بالشروط المذكورة .

وفي الغنم ، ولها خمس نصب أربعون وفيه شاة ، ثمّ مائة وإحدى وعشرون وفيه شاتان ، ثمّ مائتان وواحدة وفيه ثلاث شياه ، ثمّ ثلاثمائة وواحدة وفيه ( 1 )

أربع شياه ، ثمّ أربعمائة فيؤخذ ( 2 )

من كلّ مائة شاة بالغا ما بلغ بشرط الحول والسوم طوله .

والنية في ذلك كلَّه : « اخرج هذا القدر عن الزكاة الواجبة عليّ في كذا ( 3 )

[ لوجوبها ] ( 4 )

قربة إلى اللَّه » .

ويستحب فيما تنبت الأرض من الحبوب غير الأربعة بالشرائط المعتبرة في الأربعة .

وفي مال التجارة بشرط الحول ، وأن يطلب برأس المال أو الزيادة في الحول كله وبلوغ قيمته بأحد النقدين النصاب ، وفي الخيل الإناث بشرط الحول والسوم ، فيخرج عن كل عتيق ديناران وعن البرذون دينار ، ونيّته ( 5 )

: « اخرج هذا القدر زكاة عن كذا لندبه قربة إلى اللَّه » .

ونية الصدقة المندوبة : « أتصدّق بهذا لندبه قربة إلى اللَّه » .

ويستحق الزكاة : الفقراء ، والمساكين ، والعاملون عليها ، والمؤلفة قلوبهم ، وفي الرقاب ، والغارمون ، وفي سبيل اللَّه ، وابن السبيل ، بشرط أن لا يكونوا هاشميّين إذا كان المعطي من غيرهم ، ويجوز لهم الأخذ مع عدم حصول كفايتهم من الخمس في الواجبة لا المندوبة ، [ فيجوز مطلقا ] ( 6 )

وبشرط ( 7 )

الايمان إلَّا في المؤلفة .

( 1 ) « م » : ففيه .

( 2 ) « ف » : فيأخذ .

( 3 ) « م » : كذا وكذا .

( 4 ) أضفناه من : « ف » « ز » « م » .

( 5 ) « ف » : النية .

( 6 ) أضفناه من : « ف » « ز » .

( 7 ) « م » : ويشترط .