الرسائل الفخرية في معرفة النية — الصفحة ٤٩

في نيّة سائر الصلوات

في نيّة سائر الصلوات

ونية سجدة ( 1 )

السهو : « أسجد سجدتي السهو لوجوبهما قربة إلى اللَّه » .

[ ومحلّ نيّة سجدتي السهو عند وضع الجبهة على الأرض ، وكذا كلّ سجود كقضاء السّجدة الفائتة ] ( 2 )

.

ونيّة سجدة العزيمة : « أسجد سجدة التلاوة لوجوبها قربة إلى اللَّه » .

ونيّة صلاة الجمعة وهي ركعتان عوض الظهر ، وتجب بشروط : السلطان العادل أو نائبه ، والعدد وهو خمسة ، والخطبتان وهما قبل الصلاة ، والجماعة ، و [ أن ] ( 3 )

لا يكون بين الجمعتين ( 4 )

أقلّ من ثلاثة أميال . وهذه الشروط تعتبر قبل الدخول في الصلاة ، أمّا بعده فلا .

ولا قضاء لو فاتت ، بل تقضى ( 5 )

ظهرا ، فمن الإمام : « أصلَّي فريضة الجمعة إماما لوجوبها قربة إلى اللَّه » .

ومن المأموم : « أصلَّي فريضة ( 6 )

الجمعة مأموما لوجوبها قربة إلى اللَّه » .

ونية صلاة العيد ، وهي ركعتان : « أصلَّي فرض عيد الفطر أو الأضحى لوجوبه قربة إلى اللَّه » ويستحضر مع ما ذكرنا ( 7 )

زيادة التكبير والقنوت في الأولى خمسا ، وفي الثانية أربعا ، وشروطها كالجمعة .

ونية صلاة الكسوف ، وهي ركعتان كلّ ركعة بخمس ركوعات : « أصلَّي صلاة كسوف الشمس - مثلا - أو خسوف القمر أداء لوجوبه قربة إلى اللَّه » .

ونية صلاة الزلزلة ، وهي ركعتان ( 8 )

كالكسوف [ في الهيئة ] ( 9 )

: أصلَّي صلاة

( 1 ) « م » : سجدتي .

( 2 ) أضفناه من : « ف » « ز » « م » .

( 3 ) أضفناه من : « ف » « ز » « م » .

( 4 ) « ف » « ز » : جمعتين .

( 5 ) « م » : يقضي .

( 6 ) « ز » : فرض .

( 7 ) « ف » « ز » : ذكرناه .

( 8 ) ليست في : « ف » « ز » « م » .

( 9 ) أضفناه من : « ف » « ز » « م » .