الرسائل الفخرية في معرفة النية — الصفحة ٤٢

الفصل الثاني : في الترابيّة

الفصل الثاني : في الترابيّة

وما للزمان فيه ، وما للفعل غير التوبة يقدّم [ عليه ] ( 1 )

والتوبة ( 2 )

بعدها لأنّها إن ( 3 )

كانت عن كفر لم يصح الغسل قبلها ، وإن كانت عن فسق فهي واجب مضيّق ، والغسل مندوب ، فلا يقدّم عليه ، وإنّما لم يذكر ذلك الفقهاء لأنّها من أفعال القلوب ( 4 )

، والغسل من أفعال الجوارح ، فلا ترتيب بينهما إلَّا في الكفر .

الفصل الثاني : في الطهارة الترابيّة

وهي التيمّم ، والضابط في تسويغه عدم التمكَّن من استعمال الماء إمّا لعدمه أو لحصول مانع ، وهو يكون بدلا من الوضوء تارة ، ومن الغسل أخرى .

ونيّته إذا كان بدلا من الوضوء : « أتيمّم بدلا من الوضوء لاستباحة الصّلاة لوجوبه قربة إلى اللَّه » .

وإذا كان بدلا من الغسل : « أتيمّم بدلا من الغسل لاستباحة الصّلاة لوجوبه قربة إلى اللَّه » .

ومحلَّها عند الضرب على الأرض ، أو عند أوّل جزء من مسح الجبهة مخيّر في ذلك ، وفي الأول يضرب يديه على الأرض ضربة واحدة ، وفي الثاني ضربتين :

إحداهما : للوجه ، والأخرى : لليدين .

ويجب لما يجب له الوضوء ، والغسل ، ولخروج الجنب من المسجدين ، وإنّما يجوز بالتراب الطاهر الخالص المملوك أو المباح دون ما سواه ممّا لا يصدق عليه اسم

( 1 ) أضفناه من : « ف » « ز » « م » .

( 2 ) « ف » : للتوبة .

( 3 ) « م » : إذا .

( 4 ) قال الشيخ الطوسي في الخلاف 1 : 103 المسألة 56 : إنّما سمّيت النية نيّة لمقارنتها للفعل ، وحلولها في القلب . وقال المحقق الحلي في الشرائع 1 : 20 : النية : إرادة تفعل بالقلب .