التبليغ في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٢٥

8 / 5 أثَرُ سَعَةِ الصَّدرِ فِي الحِوارِ

فَقالَ ابنُ أبِي العَوجاءِ : دَع ذِكرَ مُحَمَّد - ( صلى الله عليه وآله ) - فَقَد تَحَيَّرَ فيهِ عَقلي ، وضَلَّ

في أمرِهِ فِكري ، وحَدِّثنا في ذِكرِ الأَصلِ الَّذي يَمشي بِهِ . ثُمَّ ذَكَرَ ابتِداءَ

الأَشياءِ ، وزَعَمَ أنَّ ذلِكَ بِإِهمال لا صَنعَةَ فيهِ ولا تَقديرَ ، ولا صانِعَ لَهُ ولا

مُدَبِّرَ ؛ بَلِ الأَشياءُ تَتَكَوَّنُ مِن ذاتِها بِلا مُدَبِّر ، وعَلى هذا كانَتِ الدُّنيا لَم تَزَل

ولا تَزالُ .

قالَ المُفَضَّلُ : فَلَم أملِك نَفسي غَضَباً وغَيظاً وحَنَقاً ، فَقُلتُ : يا عَدُوَّ

اللهِ ! ألحَدتَ في دينِ اللهِ ، وأنكَرتَ البارِيَ - جَلَّ قُدسُهُ - الَّذي خَلَقَكَ في

أحسَنِ تَقويم ، وصَوَّرَكَ في أتَمِّ صورَة ، نَقَلَكَ في أحوالِكَ حَتّى بَلَغَ بِكَ إلى

حَيثُ انتَهَيتَ ، فَلَو تَفَكَّرتَ في نَفسِكَ وصَدَّقَكَ لَطيفُ حِسِّكَ لَوَجَدتَ

دَلائِلَ الرُّبوبِيَّةِ وآثارَ الصَّنعَةِ فيكَ قائِمَةً ، وشَواهِدَهُ - جَلَّ وتَقَدَّسَ - في

خَلقِكَ واضِحَةً ، وبَراهينَهُ لَكَ لائِحَةً !

فَقالَ : يا هذا ، إن كُنتَ مِن أهلِ الكَلامِ كَلَّمناكَ ؛ فَإِن ثَبَتَ لَكَ حُجَّةٌ

تَبِعناكَ ، وإن لَم تَكُن مِنهُم فَلا كَلامَ لَكَ ، وإن كُنتَ مِن أصحابِ جَعفَرِ بنِ

مُحَمَّد الصّادِقِ فَما هكَذا يُخاطِبُنا ، ولا بِمِثلِ دَليلِكَ يُجادِلُنا ! ولَقَد سَمِعَ مِن

كَلامِنا أكثَرَ مِمّا سَمِعتَ ، فَما أفحَشَ في خِطابِنا ، ولا تَعَدّى في جَوابِنا .

وإنَّهُ لَلحَليمُ الرَّزينُ العاقِلُ الرَّصينُ ؛ لا يَعتَريهِ خُرقٌ ولا طَيشٌ ولا نُزقٌ .

ويَسمَعُ كَلامَنا ، ويُصغي إلَينا ، ويَستَعرِفُ حُجَّتَنا ، حَتَّى استَفرَغنا ما عِندَنا

وظَنَنّا أنّا قَد قَطَعناهُ أدحَضَ حُجَّتَنا بِكَلام يَسير وخِطاب قَصير ، يُلزِمُنا بِهِ

الحُجَّةَ ، ويَقطَعُ العُذرَ ، ولا نَستَطيعُ لِجَوابِهِ رَدّاً ، فَإِن كُنتَ مِن أصحابِهِ

فَخاطِبنا بِمِثلِ خِطابِهِ . . . . ( 1 )

1 . بحار الأنوار : 3 / 57 .