التبليغ في الكتاب والسنة — الصفحة ٢١٤

بحث حول أجر التبليغ

على حقيقته دون الوقوع تحت تأثير من يوفّرون لهم حاجاتهم الاقتصاديّة .

إنّ حاجة علماء الدين المباشرة للناس وإن كان لها نتائج ضارّة سبقت الإشارة

إليها ، إلاّ أنّ أُسلوب الحلّ المقترح أعلاه غير صحيح أيضاً ، وهو إنّما يُطرح -

حسب تعبير الإمام الخميني ( قدس سره ) من قبل المناهضين للإسلام ولعلماء الدين . ( 1 ) وإنّما

التبليغ عمل كأيّ عمل آخر . وفي الوقت الحاضر لا يمكن أن يتخصّص أحد في

فروع العلوم الإسلاميّة ويمارس إلى جانبه عملاً آخر لكسب الرزق .

2 . تأمين الحاجات الاقتصاديّة للمبلّغ من قبل الحكومة

عندما يُتاح للنظام الإسلامي تطبيق أحكام الإسلام النيّرة على نحو كامل ،

ويصبح بيت المال تحت تصرّف الدولة الإسلاميّة من جهة ، وعدم الحاجة إلى

إشراف الحوزات العلميّة والزعماء الدينيّين على الأجهزة التنفيذيّة والتشريعيّة

والقضائيّة من جهة أُخرى ، فلعلّ أفضل طريق لتوفير الحاجات الاقتصاديّة

لعلماء الدين ، ومنهم المبلّغون ، هو الدولة الإسلاميّة . بيد أنّ مثل هذه الظروف لا

تتحقّق إلاّ في عصر حكومة الإمام المهدي ( عجل الله تعالى فرجه ) .

أمّا في ظلّ الظروف الحاليّة ، فيبدو الاستقلال الاقتصادي لعلماء الدين أمراً

ضروريّاً ، وعدم استقلال علماء الدين يعني اتّباعهم لسياسة الحكومات

وانقيادهم لها ، في حين أنّهم يجب أن يكونوا مرشدين وموجّهين لولاة الاُمور .

3 . الإدارة الاقتصاديّة الذاتيّة

الطريق الثالث لتأمين الحاجات الاقتصاديّة للمبلّغين هو الإدارة الاقتصاديّة

الذاتيّة لشريحة علماء الدين ؛ أي أن يتولّى مدراء الحوزات العلميّة تنظيم

1 . ميزان الحكمة : باب 1032 " إخلاص موسى " ، بحارالأنوار : 13 / 21 .