التبليغ في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٠٩

بحث حول أجر التبليغ

أ . الانعكاسات السلبيّة لطلب الأجر على التبليغ

لغرض تقديم إجابة على السؤال الأوّل ، وفهم الحكمة الكامنة وراء تأكيد

الأنبياء على مجّانيّة التبليغ ، يكفي أن نلقي نظرة على الانعكاسات السلبيّة لطلب

الأجر في مقابل التبليغ :

1 . زوال الإخلاص

أوّل ركن أخلاقي لتبليغ الدين هو الإخلاص ، وهذا الركن يتزعزع بسبب

طلب الأجر في مقابل التبليغ ، ويصبح المبلّغ مصداقاً لمن يصفهم الإمام عليّ ( عليه السلام )

بقوله :

" يَطلُبُ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةَ ، ولا يَطلُبُ الآخِرَةَ بِعَمَلِ

الدُّنيا " . ( 1 )

وهكذا ، فإنّ من كان يستطيع تحويل شؤونه الدنيويّة إلى عمل أُخروي ضمن

دوافع إلهيّة خالصة ( 2 ) ، فعندئذ يمكنه أن يجعل طلب الأجر على التبليغ - الذي

يعتبر أمراً إلهيّاً ومعنويّاً - كوسيلة لكسب العيش وتأمين حياته المعاشيّة ، أو

( طلبِ الدنيا ) حسب تعبير الإمام عليّ ( عليه السلام ) .

وفي هذا المجال روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال :

" مَنِ احتاجَ النّاسُ إلَيهِ لِيُفَقِّهَهُم في دينهِم ، فَيَسأَلُهُم الأُجرَةَ ،

كانَ حَقيقاً عَلَى اللهِ أن يُدخِلَهُ نارَ جَهَنَّمَ " . ( 3 )

1 . نهج البلاغة : الخطبة 32 ، بحار الأنوار : 78 / 5 / 54 . 2 . راجع : ميزان الحكمة ، عنوان " النيّة " باب 3984 " الحثّ على النيّة في كلّ شيء " . 3 . عوالي اللآلي : 4 / 71 ، بحار الأنوار : 2 / 78 / 68 .