التبليغ في الكتاب والسنة — الصفحة ١٠٦

معرفة المخاطب في التبليغ

هذا النمط من فنّ التبليغ بقوله :

" طَبيبٌ يُداوِي النّاسَ بِطِبِّهِ ، قَد أحكَمَ مَراهِمَهُ ، وأحمى

مَواسِمَهُ ، يَضَعُ ذلِكَ حَيثُ الحاجَةُ إلَيهِ مِن قُلوب عُمي ،

وآذان صُمٍّ ، وألسِنَة بُكم ، مُتَتَبِّعٌ بِدَوائِهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ

ومَواطِنَ الحَيرَةِ " . ( 1 )

وللشهيد مرتضى مطهّري - رضوان الله عليه - توضيح شائق حول هذا الكلام ،

في ما يلي نصّه :

" كانت لدى الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أدوات ووسائل ؛ فكان في بعض

المواضع يستخدم القوّة والميسم ، ويستخدم المرهم في

موضع آخر ، وكان في بعض المواقف يتّبع أُسلوب الشدّة

والعنف ، وفي مواضع أُخرى أُسلوب اللِّين والمرونة ، إلاّ أنّه

كان يجيد معرفة كلّ موضع ، فكان يستخدم هذه الأساليب

في كلّ موطن لغرض توعية الناس وإيقاظهم ؛ فكان يضرب

بالسيف في تلك المواطن التي يوقظ فيها الناس ، وليس في

ما يفضي إلى سباتهم ، وكان يستخدم أُسلوب المداراة

الأخلاقيّة في ما يكون سبباً لتوعية الناس ، وكان يستخدم

السيف حينما يؤدّي إلى تبصير القلوب العمياء ، ويكون سبباً

ينتهي بالآذان الصمّ إلى السماع ، وإلى شفاء الأعين العمي ،

وإلى إنطاق الألسن البكم . أي إنّ جميع الأساليب التي كان

يستخدمها الرسول ( صلى الله عليه وآله ) كانت من أجل إيقاظ الناس " . ( 2 )

1 . راجع : ص 52 ح 81 . 2 . تبليغ ومبلّغ در آثار شهيد مطهّري ( بالفارسيّة ) : 186 .