التبليغ في الكتاب والسنة — الصفحة ١٠٥

معرفة المخاطب في التبليغ

القبيحة ، وخاصّة الظلم . فهؤلاء لديهم تقوى عقليّة ، ويتّصفون بقابليّة مناسبة

على قبول التبليغ المفيد والبنّاء . وقد وصفت الأحاديث الشريفة كلّ واحد من

أفراد هذه المجموعة من الناس ب‍ " العاقل " و " المتعلّم على سبيل النجاة " .

وهذه المجموعة هي المخاطب الأصلي للإعلام الإسلامي ، ولجميع جهود

الأنبياء . وكلمة " المتّقين " الواردة في الآية الثانية من سورة البقرة ( ذَلِكَ الْكِتَبُ لاَ

رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ) تشير إلى هذه المجموعة . والشابّ بما أنّه في مقتبل حياته

ولم تتدنّس فطرته الإنسانيّة ، فهو أكثر تقبّلاً للإعلام البنّاء الهادف ؛ ولهذا السبب

يشكّل الشباب الصفّ المتقدّم بين مخاطَبي الأنبياء . وقد أكّدت الأحاديث

الشريفة على المبلّغين أن يعيروا أهمّية خاصّة للشباب . ( 1 )

المجموعة الثانية : هم الذين دنّسوا فطرتهم الإنسانيّة بالرذائل ولا يتّصفون

بالتقوى العقليّة ، إلاّ أنّ تلوّثهم بدنس المعاصي لم يصل إلى مرحلة خطيرة

يستعصي عندها العلاج .

وهذه المجموعة من المخاطبين مصابة - من وجهة نظر الأنبياء - بمرض

حُجُب المعرفة ؛ بيد أنّ مرضهم هذا قابل للمعالجة والشفاء . وهذه الحالة توجب

على المبلّغ - انطلاقاً من المسؤوليّة الملقاة على عاتقه من قبل الله تعالى - أن

يكون كالطبيب الحاذق الذي يتجوّل بحثاً عن مرضاه ؛ ليقتلع من قلوبهم

وأذهانهم موانع المعرفة من خلال خطّة متقَنة يستخدم فيها أُسلوب اللِّين تارة

وأُسلوب الشدّة تارة أُخرى ؛ لينقلهم بذلك من مخاطبي المجموعة الثانية إلى حيّز

مخاطبي المجموعة الاُولى . وقد وصف الإمام علي ( عليه السلام ) الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بأنّه كان يتقن

1 . راجع : ص 102 ح 185 .