نشأة الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٩١

ز - إمامة محمد بن علي المهدي ( صاحب الزمان )

كما أن من علائم ظهوره قيام دولة بني العباس ، والصيحة في شهر رمضان وظهور

النجم وظهور السفياني

في البصرة ومصر ، وأن المهدي لا يخرج حتى تباع المرأة بوزنها طعاما ، وأن المهدي

سيظهر بعد اليأس

منه ويخرج في جيش عظيم يطالب بثأر آل البيت ( 1 ) .

إلا أن الشيعة لم تعين الوقت الذي سيظهر فيه المهدي ونهت عن التوقيت كما نهت

عن التسمية ( 2 ) .

ويقول المرتضى : وطول الغيبة كقصرها لأنها متعلقة بزوال الخوف الذي ربما

تقدم أو تأخر .

كما يعلل زيادة عمر الغائب عن المعتاد بأن هذا قد يجوز للأئمة والصالحين ( 3 ) .

وهكذا نشأت فكرة المهدي عند الشيعة الإمامية ، والذي سيعود ويملأ الأرض

عدلا كما ملئت ظلما وجورا ،

وأصبحت هذه من أهم عقائد الإمامية .

وقد دفع إليها طبيعة الوضع الفاسد في البشر البالغة الغاية في الفساد والظلم ، مع

الإيمان بصحة هذا الدين

وأنه الخاتمة للأديان يقتضي انتظار هذا المصلح لإنقاذ العالم مما هو فيه ( 4 ) .

كما ترى الشيعة الإمامية أنه ليس معنى انتظار المهدي ، أن يقف المسلمون مكتوفي

الأيدي فيما يعود إلى

الحق من دينهم ، وما يجب عليهم من نصرته والجهاد في سبيله والأخذ بأحكامه

. . . بل المسلم مكلف أبدا

بالعمل بما أنزل من الأحكام . . . وأن انتظار المهدي لا يسقط تكليفا ولا يؤجل

عملا ولا يجعل الناس هملا

كالسوائم ( 5 ) .

( 1 ) ابن طاووس : الملاحم والفتن ص 17 ، 22 ، 25 ، 29 ، 35 ، 39 ، 41 . . . وانظر القمي : الأنوار البهية في تواريخ الحجج الإلهية ص 351 ، 352 ، 353 . ( 2 ) النعماني : الغيبة 157 . ( 3 ) المرتضى : جمل العلم والعمل ص 46 . ( 4 ) المظفر : عقائد الإمامية ص 78 . ( 5 ) المظفر : عقائد الإمامية ص 79 .