نشأة الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٩٠

ز - إمامة محمد بن علي المهدي ( صاحب الزمان )

ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر )

( 1 ) ، قال : خروج القائم وأذان دعوته إلى نفسه ( 2 ) ،

ويذكر عن زرارة قال : قال أبو عبد الله ( الصادق ) : سئل أبي عن قول الله : (

قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة )

( 3 ) .

حتى لا يكون مشرك ( ويكون الدين كله لله ) ، ثم قال :

إنه لم يجئ تأويل هذه الآية ولو قد قام قائمنا سيرى من سيدركه ما يكون من

تأويل هذه الآية ، وليبلغن دين

محمد ما بلغ الليل حتى لا يكون مشرك على ظهر الأرض كما قال الله ( 4 ) .

وبالإضافة إلى هذا تؤكد الشيعة ظهور المهدي بما ورد من أحاديث عن الأئمة

فيذكر النعماني عن أم هانئ

عن أبي جعفر الباقر في معنى قول الله فلا أقسم بالخنس فقال : يا أم هانئ امام

يخنس نفسه حتى ينقطع

عن الناس علمه سنة ستين ومائتين ثم يبدو كالشهاب الواقد في الليلة الظلماء فإن

أدركت ذلك الزمان قرت

عينيك ( 5 ) .

وعن أبي عبد الله الصادق عن آبائه قال زاد الفرات على عهد أمير المؤمنين علي

فركب هو وابناه الحسن

والحسين فمر بثقيف فقالوا : قد جاء علي يرد الماء فقال علي : أما والله لأقتلن أنا

وابناي هذان وليبعثن الله

رجلا من ولدي في آخر الزمان يطالب بدمائنا . . . وليغيبن عنهم حتى يقول الجاهل

: ما لله في آل محمد من

حاجة ( 6 ) .

كما جعلت الشيعة الإمامية لظهور القائم علامات ودلائل ، وإنه سيخرج في فترة

تسوء فيها الأوضاع ويعود

الإسلام غريبا كما بدأ غريبا ( 7 ) .

( 1 ) سورة التوبة 9 : 3 . ( 2 ) العياشي : تفسير العياشي ج 2 ص 76 . ( 3 ) سورة التوبة 9 : 36 . ( 4 ) العياشي : تفسير العياشي ( عن المجلسي في بحار الأنوار ج 51 ص 66 وانظر أيضا الطبسي الشيعة والرجعة ج 2 ص 48 - 174 حيث ذكر 76 آية فسرها بظهور المهدي . ( 5 ) النعماني : الغيبة ص 75 . ( 6 ) ن . م ص 70 . ( 7 ) ن . م ص 174 .