نشأة الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٨٥

ز - إمامة محمد بن علي المهدي ( صاحب الزمان )

ولما كان القول بالغيبة قد ظهر في فترة سابقة لهذه الفترة عند بعض فرق الشيعة ،

فلذلك تبطل الشيعة

الإمامية قول كل من ادعى الغيبة وتؤكد أنها وقعت في محمد المهدي ( ابن الحسن

العسكري ) .

وقد مر بنا دعوى السبأية التي قالت بعودة علي بن أبي طالب بعد موته ، فيقول

الطوسي والذي يفسد قول

هؤلاء : بما ذللنا عليه من موت من ذهبوا إلى حياته ، وبما بينا أن الأئمة اثنا

عشر وصحة إمامة ابن

الحسن ( 1 ) .

ويبطل كذلك إمامة محمد بن الحنفية ، وكذلك من ذهب إلى القول بأنه المهدي ،

ويقول : إذا بينا أن

المهدي من ولد الحسين بطل قول المخالف في إمامته ( 2 ) ، كما يقول أن الإمامة

لا

تعود في أخوين بعد الحسن والحسين ، ولا يكون بعد علي بن الحسين إلا في

الأعقاب وأعقاب الأعقاب ( 3 ) .

ويبطل قول الناووسية الذين وقفوا على إمامة جعفر الصادق وقالوا إنه المهدي ،

لصحة إمامة ابنه موسى

بن جعفر وما ثبت من إمامة الاثني عشر ، ويؤكد ذلك ما ثبت من صحة وصيته

إلى من أوصى إليه ( 4 ) .

وكذلك يبطل قول الواقفة على موسى بن جعفر لنفس الأسباب ، وقول المحمدية

الذين قالوا بإمامة محمد بن

علي العسكري ، ويقول : ثبت أن محمدا مات في حياة أبيه ( 5 ) .

ثم يرد على من قال بأن الإمام الحسن العسكري حي ، وعلى من قال بأنه مات

ويرجع بعد موته ، ومن قال

بإمامة جعفر بن علي أخو الحسن العسكري ، كما يرد من قال بأنه لا ولد له ،

وأن الإمامة انقطعت بعد وفاة

الحسن العسكري ( 6 ) .

( 1 ) الطوسي : الغيبة ص 117 . ( 2 ) ن . م ص 118 . ( 3 ) ن . م ص 118 . ( 4 ) ن . م ص 119 . ( 5 ) الطوسي : الغيبة ص 120 . ( 6 ) ن . م ص 130 - 135 .