نشأة الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٤٣

1 - الإمامة أ - إمامة جعفر بن محمد الصادق

نفسه وزعموا أن إسماعيل لا يموت لا يموت حتى يملك الأرض ويقوم بأمور الناس ،

إنه هو القائم لأن أباه

أشار إليه بالإمامة بعده وقلدهم ذلك له ، وأخبرهم أنه صاحبهم والإمام لا يقول

إلا الحق . . . وهذه الفرقة هم

الإسماعيلية الخالصة ( 1 ) .

ويقول الرازي إن جعفر أشار إليه إسماعيل في حياته ودل الشيعة عليه

فكانوا مجتمعين كلهم على أنه

الإمام بعد أبيه ( 2 ) .

ثم جعلت طائفة من الشيعة الإمامة لمحمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق وقالوا :

إن الأمر كان لإسماعيل

في حياة أبيه فلما توفي قبل أبيه جعل جعفر بن محمد الأمر لمحمد بن إسماعيل وكان

الحق له ، ولا يجوز

غير ذلك لأنها لا تنقل من أخ إلى أخ بعد حسن وحسين وهؤلاء هم المباركية سموا

كذلك برئيس لهم كان

يسمى المبارك مولى إسماعيل بن جعفر ( 3 ) .

وقد انضم إلى هذه الفرقة قسم من الخطابية قالوا : إن روح جعفر بن محمد حلت

في أبي الخطاب ثم تحولت

بعد غيبة أبي الخطاب في محمد ابن إسماعيل بن جعفر ثم ساقوا الإمامة في ولد محمد

بن إسماعيل ( 4 ) .

وظهرت من المباركة فرقة أخرى قالت بإمامة محمد بن إسماعيل وتسمى القرامطة

وكانوا في الأصل على

مقالة المباركية إلا أنهم خالفوها فقالوا : لا يكون بعد محمد النبي إلا سبعة أئمة علي

وهو إمام رسول والحسن

والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي ، وجعفر بن محمد ومحمد بن إسماعيل

وهو الإمام القائم المهدي

وهو رسول وزعموا أن النبي انقطعت عنه الرسالة في حياته في اليوم الذي نصب

فيه عليا للناس بغدير خم

. . وإن النبي بعد ذلك كان مأموما بعلي محجوجا به ، لما مضى علي صارت

الإمامة في الحسن ثم الحسين

ثم علي بن الحسين ثم

( 1 ) سعد القمي : المقالات والفرق ص 80 . ( 2 ) الرازي : الزينة الورقة 231 . ( 3 ) سعد القمي : المقالات والفرق ص 81 . ( 4 ) النوبختي فرق الشيعة ص 16 .