نشأة الشيعة الإمامية — الصفحة ١٧١

2 - الدعوة العباسية وصلتها بالشيعة

ولما مات إبراهيم الإمام سنة 131 ه‍ أوصى إلى أخيه أبي العباس ويذكر

البلاذري الوصية وجاء فيها :

بسم الله الرحمن الرحيم حفظك الله يا أخي بحفظ أهل الإيمان . . . فإذا أنا هلكت

فأنت الإمام الذي يقيم ويرعى حرمة أوليائنا ودعاتنا ويتم الله به وعلى يديه ما أثلنا

وما أثل لنا ثم أوصاه بشيعته وأهل بيته وأهل خراسان وأهل الكوفة ( 1 ) .

فلما قتل إبراهيم الإمام خرج أبو العباس من الحميمة يريد الكوفة وكان أول أهله

خروجا لخوفه على نفسه ولمصير الإمامية إليه ( 2 ) .

فلما دخل أبو العباس الكوفة وجماعته أظهروا أبا سلمة وسلموا إليه الرياسة

وسموه وزير آل محمد ( 3 ) .

وهنا تأتي محاولة أبي سلمة في نقل الخلافة إلى العلويين . وتجمع المصادر التاريخية

على أن أبا سلمة حاول نقل الأمر من آل العباس إلى آل علي فأخفي أبو العباس

ولم يعلن ظهوره ، ويعلل المسعودي سبب هذه المحاولة أنه لما قتل إبراهيم الإمام

خاف أبو سلمة انتقاض الأمر وفساده ( 4 ) ، ولكن هذا التفسير مردود لأن مركز

العباسيين تحسن بانتصاراتهم العسكرية ( 5 ) . أما صاحب العيون والحدائق فيقول :

إن أبا سلمة كان هواه مع جعفر بن محمد الصادق ولكنه أخفي ذلك ولم يمكنه

مخالفة الجمهور ( 6 ) .

أما ابن الطقطقي فيذكر أن أبا سلمة لما سبر أحوال بني العباس عزم على العدول

عنهم إلى بني علي ( 7 ) . ويقول الدوري وهذا تفسير اعتذاري

( 1 ) البلاذري : أنساب الأشراف ج 3 الورقة 27 أ . ( 2 ) ن . م ج 3 الورقة 27 أ ، قتله مروان بن محمد بعد أن بلغه أنه يؤهل نفسه للخلافة انظر اليعقوبي ج 3 ص 79 . ( 3 ) الجهشياري : الوزراء والكتاب ص 84 . ( 4 ) المسعودي : مروج الذهب ج 3 ص 268 ، اليعقوبي ج 3 ص 81 ، الطبري ج 9 ص 124 . ( 5 ) الدوري : العصر العباسي ص 51 . ( 6 ) العيون والحدائق ص 181 . ( 7 ) ابن الطقطقي : تاريخ الدول الإسلامية ص 154 .