نشأة الشيعة الإمامية — الصفحة ١٦٩

2 - الدعوة العباسية وصلتها بالشيعة

وقد أثرت هذه النبوءات حتى على الأمويين ، فيذكر اليعقوبي أن مروان بن محمد

قصد الزاب لمواجهة الجيوش العباسية لأن بني أمية كانت تروي في ملاحمها أن

المسودة لا يجوز سلطانهم الزاب ( 1 ) .

وقد استفاد العباسيون من اختيار الراية السوداء لكونها راية رسول الله في حروبه

مع الكفار وقد أوصاهم أبو هاشم باتخاذها وقال : فعليكم بالسوداء فليكن

لباسكم ( 2 ) .

ويعتقد فان فلوتن أن لاختيار الراية السوداء علاقة بكتب الملاحم إذ كان لواء

الرسول أسود ، لذا صارت الراية السوداء رمز الحق والعدل ، ومن ثم صار من

الضروري للإمام الذي يزول علي يده سلطان بني أمية أن يتخذ الألوية السوداء

شعارا له ( 3 ) . وقيل إن ذلك كان حزنا على إبراهيم الإمام .

وقد قام الدعاة أيضا بنصيب وافر في تقوية الدعوة وادعوا بأن العباسيين هم آل

البيت وأصحاب ميراث الرسول ، فيذكر مسكويه أن أبا داود خالد بن إبراهيم

تكلم فقال مبينا فضل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلمه وأن ذلك خلفه عند

عترته منهم ورثته وأقرب الناس إليه ( 4 ) .

ويقول الدوري ولم يتورع الدعاة عن إدخال الآراء غير الإسلامية كمبدأ تناسخ

الأرواح ومبدأ الحلول في دعوتهم ، وبهذا جذبوا قسما كبيرا ممن لم يدخل الإسلام

قلوبهم وأكسبوا الأئمة حقا مقدسا ( 5 ) .

ويذكر الطبري أن خداشا وهو أحد الدعاة أظهر دين الخرمية ودعا إليه ورخص

لبعضهم في نساء بعض ( 6 ) .

كما أن الراوندية أتباع أبي هريرة الراوندي قالوا : إن الإمامة لعم

( 1 ) اليعقوبي : التاريخ ج 3 ص 83 . ( 2 ) أخبار العباس الورقة 117 أ . ( 3 ) فان فلوتن : السيادة العربية ص 126 . ( 4 ) مسكويه : تجارب الأمم الورقة 106 ب ( حوادث سنة 104 ه‍ 134 ه‍ ) . ( 5 ) الدوري : العصر العباسي الأول ص 36 . ( 6 ) الطبري : تاريخ الرسل والملوك ج 8 ص 229 .