نشأة الشيعة الإمامية — الصفحة ١٤٧

الفصل الثالث : 1 - الإمامة بنظر الشيعة أ - إمامة علي بن أبي طالب

أو خارجية فاما أن تكون متعلقة بالشخص أو بغيره وأمير المؤمنين جمع الكل .

فأما فضائله النفسانية المتعلقة به كعلمه وزهده وكرمه وحلمه فهي أشهر من أن

تخفى ، والمتعلقة بغيره ظهور العلوم عنه واستفاد غيره منه ، وكذا فضائله البدنية

كالعبادة والشجاعة والصدق ، أما الخارجية فكالنسب ولم يلحقه فيه أحد لقربه

من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتزويجه إياه ابنته ( 1 ) .

وفضائل علي كثيرة ألفت فيها أيضا كتب كثيرة ، ألف فيها الإمامي وغير الإمامي

، وقد ذكرت أغلب هذه الفضائل حسب تطورها الزمني بالنسبة لحياة علي مع

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولدلالة تلك الأحاديث على الإمامة عند الشيعة

( 2 ) .

وبهذا أثبتت الشيعة إمامة علي بن أبي طالب وأهلته لمقام الرسول صلى الله عليه

وآله وسلم لفضله وما جاء فيه من السنة والقرآن .

وترى الشيعة أن الإمامة انتقلت من علي بن أبي طالب إلى أولاده بالنص عليهم من

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

فقد ذكر سليم بن قيس أن عليا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن

الأوصياء فقال : كلهم هاد مهتد لا يضرهم كيد من كادهم ولا خذلان من

خذلهم هم مع القرآن والقرآن معهم ، فقلت : يا رسول الله سمهم لي فقال : ابني

هذا ووضع يده على رأس الحسن ، ثم ابني هذا ووضع يده على رأس الحسين ، ثم

ابن ابني هذا ووضع يده على رأس الحسين ، ثم ابن له على اسمي اسمه محمد باقر

علمي وخازن وصي الله وسيولد علي في حياتك فاقرأه مني السلام ثم أقبل على

الحسين فقال : سيولد لك محمد بن علي

( 1 ) ابن المطهر : منهاج الكرامة ص 174 - 191 . ( 2 ) ألفت في المناقب كتب كثيرة منها كتاب مناقب آل أبي طالب : ابن شهرآشوب ، مناقب أمير المؤمنين : الفضل بن شاذان القمي ، الطرف : ابن طاووس ، كشف اليقين : ابن المطهر ، الخوارزمي : المناقب ، القرشي ، كفاية الطالب في مناقب علي ، المحب الطبري : ذخائر العقبي في مناقب ذوي القربى وغيرها كثير .