نشأة الشيعة الإمامية — الصفحة ١٢٨

الفصل الثالث : 1 - الإمامة بنظر الشيعة أ - إمامة علي بن أبي طالب

من كنت مولاه قال إنه يحتمل أمرين أحدهما من كنت ناصره على دينه

وحاميا عنه بظاهري وباطني وسري وعلانيتي فعلي ناصره على هذا السبيل ،

ويحتمل أيضا أن يكون . . . من كنت محبوبا عنده ووليا على ظاهري وباطني فعلي

مولاه ، أي أن ولاءه ومحبته من ظاهره واجبه ، كما أن ولائي ومحبتي على هذا

السبيل واجب ( 1 ) .

فالباقلاني يعطي تفسيرا لكلمة مولى مخالف للتفاسير الامامية المارة سابقا فلا يفسر

هذا الحديث بالإمامة ، ويقول لو كان هذا الحديث صحيحا لأحتج به علي يوم

السقيفة ( 2 ) .

وقد ذكر ابن عبد البر أيضا حديث الغدير في كلامه عن الإمام علي وعده من

مناقبه ( 3 ) .

وكذلك ذكره ابن الأثير في ترجمة علي بن أبي طالب وأورد فيه رواية عن عبد

الرحمن بن أبي ليلى ( 4 ) .

ولكن المصادر الامامية كما مر بنا تذكر أن عليا احتج بهذا الحديث في يوم

الشورى والسقيفة وغيرهما من المواضع .

ويذكر الحسيني حديث الغدير كما يذكر أن عددا ممن شهد يوم الغدير هنأ عليا

بذلك ومنهم عمر بن الخطاب ( 5 ) .

ويؤكد محمد بن الحسن القرشي أهمية الغدير ويقول : وصار ذلك اليوم عيدا

وسما لكونه كان وقتا خص به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا بهذه المنزلة

العلية وشرفه بها دون الناس كلهم ( 6 ) .

( 1 ) الباقلاني ( ت 403 ه‍ ) : التمهيد في الرد على الملحدة والمعطلة والرافضة والخوارج والمعتزلة ص 172 . ( 2 ) ن . م ص 173 . ( 3 ) ابن عبد البر : الاستيعاب ج 3 ص 1099 . ( 4 ) ابن الأثير : أسد الغابة ج 4 ص 28 . ( 5 ) محمد الحسيني العلوي ( ت 485 ه‍ ) : بيان الأديان ص 32 وانظر الخوارزمي ( ت 568 ه‍ ) : مناقب الخوارزمي ص 25 . ( 6 ) محمد بن الحسن القرشي ( ت 652 ه‍ ) : مطالب السؤول ج 1 ص 44 .