نشأة الشيعة الإمامية — الصفحة ١٢٦

الفصل الثالث : 1 - الإمامة بنظر الشيعة أ - إمامة علي بن أبي طالب

غذاه وعلى كتفه رقاه ، وساهمه في المسجد وساواه ، وقام بالغدير وناداه ، ورفع

ضبعه وأعلاه ، وقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من

عاداه ( 1 ) .

وقد أورد محمد بن علي الطبري روايات عدة في حديث الغدير من طرق مختلفة

( 2 ) .

ويذكر ابن طاووس حديث الغدير ويسميه يوم النص العام على أمير المؤمنين علي

بن أبي طالب ( 3 ) . ويقصد بالنص العام الولاية أو الإمامة .

ويروي الأربلي حديث الغدير ويأخذ في ذلك عن الأزهري ويقول فيه : لو تدبر

متدبر هذا الكلام ومقاصده وطرح الهوى جانبا وقدم الأنصاف امامة لا تضح له

أن هذا نص جلي على علي بالإمامة وإقامة للحجة على من نابذه ونازعه الأمر

( 4 ) .

وذكر ابن المطهر حديث الغدير في أكثر من موضع ففي تفسير الآية ( يا أيها

الرسول بلغ . . . ) ويقول حينما نزلت هذه الآية أخذ الرسول بيد علي فرفعها

وقال من كنت مولاه . . . والنبي صلى الله عليه وآله وسلم مولى أبي بكر

وعمر وباقي الصحابة بالاجماع فيكون علي مولاهم ، فسيكون هو الإمام ( 5 ) .

ويذكر الغدير في تفسير الآية ( اليوم أكملت لكم دينكم . . . ) ويقول أنها نزلت

بعد أن قال الرسول من كنت مولاه فهي أيضا نص على الولاية ( 6 ) .

ويذكر احتجاج علي بن أبي طالب بهذا الحديث يوم الشورى

( 1 ) مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 27 . ( 2 ) محمد بن علي الطبري ( من القرن السادس ) : بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ص 202 ، 203 ، 261 ، 156 . ( 3 ) ابن طاووس : كشف المحجة لثمرة المهجة ص 38 سعد السعود ص 96 . ( 4 ) الأربلي ( ت 293 ه‍ ) : كشف الغمة في معرفة الأئمة ج 1 ص 50 51 . ( 5 ) ابن المطهر : منهاج الكرامة ص 149 . ( 6 ) ابن المطهر : منهاج الكرامة في معرفة الإمامة ص 150 .