سنن الإمام علي ( ع ) — الصفحة ١٨٣

1 - باب جوامع الأخلاق

وبعث إليه من خراسان بنات كسرى ، فقال لهن : أزوّجكنّ ؟ فقلن له : لا حاجة لنا

في التّزويج ، فإنّه لا أكفاء لنا إلاّ بنوك فإن زوّجتنا منهم رضينا فكره أن يؤثر ولده

بما لا يعمّ به المسلمين . وبعث إليه من البصرة من غوص البحر بتحفة لا يدري ما

قيمتها فقالت له ابنته أمّ كلثوم : يا أمير المؤمنين أتجمّل به ويكون في عنقي ، فقال :

يا أبا رافع أدخله إلى بيت المال ليس إلى ذلك سبيل حتّى لا تبقى امرأة من

المسلمين إلاّ ولها مثل ذلك . وقام خطيبا بالمدينة حين ولي فقال : يا معشر

المهاجرين والأنصار ! يا معشر قريش ! إعلموا والله أني لا أرزؤكم من فيئكم شيئا

ما قام لي عذق بيثرب أفتروني مانعاً نفسي وولدي ومعطيكم ولأسوين بين

الأسود والأحمر ، فقام إليه عقيل بن أبي طالب فقال : لتجعلني وأسوداً من سودان

المدينة واحدا ؟ فقال له : اجلس رحمك الله تعالى أما كان هاهنا من يتكلّم غيرك

وما فضلك عليهم إلاّ بسابقة أو تقوى .

ثمّ اللباس استعدى زياد بن شداد الحارثي صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على أخيه

عبيد الله بن شداد ، فقال : يا أمير المؤمنين ذهب أخي في العبادة وامتنع أن يساكنني

في داري ولبس أدنى ما يكون من اللباس ، قال : يا أمير المؤمنين تزيّنت بزينتك

ولبست لباسك ، قال : ليس لك ذلك . إنّ إمام المسلمين إذا ولي أمورهم لبس لباس

أدنى فقيرهم لئلا يتبيغ بالفقير فقره فيقتله فلأعلمن ما لبست إلاّ من أحسن زىّ

قومك ( وَأَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) ( 1 ) فالعمل بالنعمة أحبّ إلىّ من الحديث بها .

ثمّ القسم بالسوية والعدل في الرعية ، ولّى بيت مال المدينة عمّار بن ياسر وأبا

الهيثم بن التيهان فكتب : العربي والقرشي والأنصاري والعجمي وكلّ من كان في

الإسلام من قبائل العرب وأجناس العجم سواء ، فأتاه سهل بن حنيف بمولى له أسود

1 - الضحى : 11 .