سنن الإمام علي ( ع ) — الصفحة ١١

المقدمة

وممّا ينبغي الإشارة إليه أنّ هناك كتب أخر أمثال : شمائل النّبيّ للتّرمذي

والفضائل لأحمد بن حنبل و . . . حيث أشارت إلى الخصوصيّات الشّخصيّة

والسلوكيّة للنّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أو سائر كبار الصّحابة ، لكنّ القارئ وبمراجعة بسيطة يعلم أنّ

هدف الكاتب من هذه الكتب لم يكن بيان السّيرة المستمرّة للنّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أو غيره من

الشّخصيات ، ولذلك لا يمكن عدّ أمثال هذه الكتب في عداد المجموعة المتوخّاة .

وفي عام 1376 قام مجموعة من الإخوة المشاركين في الفكرة المذكورة

واستلهاماً من كتاب العلاّمة الطباطبائي ( ( قدس سره ) ) بمطالعة الكتب والمصادر الحديثيّة

الشيعيّة المشهورة وعدد من الجوامع الحديثيّة لأهل السّنة فجمعوا الرّوايات

المتضمّنة لسيرة المعصومين - الأنبياء وأهل بيت النّبيّ الخاتم سلام الله عليهم

أجمعين - المستمرّة وسننهم الّتي داوموا العمل عليها في حياتهم ، فرتّبوها وبوّبوها ،

على أمل ملأ الفراغ الثّقافي في هذا المجال .

وأوّل ما قامت به حفدة الهيئة تعيين المصادر الحديثيّة المحتملة وجود مثل هذه

الأحاديث فيها ، ثمّ وزّعت هذه المصادر بين الإخوة العاملين لمطالعتها وتمّ

استخراج الأحاديث وكتابتها من أكثر من 300 كتاب روائي وتاريخي ، ثمّ رتّبوها

على ترتيب أسماء الأنبياء والأئمّة المعصومين ( عليهم السلام ) في بطاقات خاصّة ودوّنت في

خمسة فصول مستقلّة ومقسّمة تقسيماً موضوعيّاً ، وفي الترتيب الختامي - وبعد

تنظيم متناسق للفصول الخمسة وحذف الأحاديث المكرّرة وإكمال الإرجاعات -

أوردنا أكمل الأحاديث وأقربها من متناول الأيدي ووضعنا العناوين عليها .

واليوم حيث نقتطف ثمار هذه الجهود نحمده تعالى على كتابة مجموعة حديثيّة

وتاريخيّة شاملة في السّنن الّتي داوم المعصومون ( عليهم السلام ) العمل بها على حدّ ما ورد في

المصادر الحديثيّة وتمكنّا من العثور عليه - وجعلها في متناول عشّاق سلوك

الصّراط المستقيم .