السنة في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٩٢

بنفسه العلم ، وحكاه ابن حزم في كتاب الأحكام عن داود الظاهري والحسين ابن علي

الكرابيسي والحارثي المحاسبي ، قال : وبه نقول ، وحكاه ابن خواز منداد عن مالك بن انس ،

واختاره وأطال في تقريره ( 1 ) .

وأكثر علماء الاسلام على حجيته على اختلاف بينهم في شروط الحجية ومناشئها .

ويعرف الوجه في حجيته وعدمها من عرض أدلتها اثباتا ونفيا ، فلا حاجة إلى الدخول في

تفصيل الأقوال فيها ومناقشتها بجميع ما لها من خصوصيات .

أدلة المثبتين :

وقد استدل المثبتون ؟ على اختلاف أدلتهم ؟ بعد ضم بعضها إلى بعض بالأدلة الأربعة :

الكتاب ، السنة ، الاجماع ، حكم العقل .

وأهم أدلتهم من الكتاب آيتان :

أولاهما قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا

قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ( 2 ) .

والظاهر من الآية بقرينة مورد نزولها أنها واردة مورد الردع عن بناء عقلائي قائم إذ

ذاك ، وهو الاعتماد على خبر الواحد وان كان غير مؤتمن على النقل .

وقد صبت الآية ردعها على خصوص الفاسق ؟ بما أنه غير مؤتمن على طبيعة ما ينقله

بقرينة تعليقها التبيين على نبئه بالخصوص .

وتخصيص التبين بخبر الفاسق ، يكشف بمفهوم الشرط عن اقرارهم على الأخذ بخبر غيره .

( 1 ) ارشاد الفحول ، ص 48 . ( 2 ) الحجرات / 6 .