السنة في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٨٥

( 5 ) سيرة المتشرعة :

وهي صدور فئة من الناس ينتظمها دين معين أو مذهب معين عن عمل ما أو تركه ، فهي من

نوع بناء العقلاء مع تضييق في نوع من يصدر عنهم ذلك البناء ، وحجية مثل هذه السيرة

انما تكون بعد اثبات امتدادها تأريخيا إلى زمن المعصوم واثبات مشاركته لهم في

السلوك فيما يمكن صدوره منه أو اقرارها من قبله ، ولو من قبيل عدم ردعه عنها مع

امكان الردع والاطلاع عليها فيما لم يمكن صدورها منه .

ومع عدم اثبات ذلك لا مجال للتمسك بها بحال ، وما أكثر السير المنقطعة من وجهة

تأريخية لكونها حادثة ، أو لا يمكن اثبات امتدادها لذلك الزمن .

والمقياس في حجيتها كشفها عن فعل المعصوم أو اقراره كشفا قطعيا ليصح الاحتجاج بها .

وبهذا ندرك قيمة ما يحتج به أحيانا من ادعاء قيام السيرة القطعية على فعل شئ أو

تركه مع عدم امكان اثبات امتدادها تأريخيا إلى زمن المعصوم ، وقد يكون منشؤها فتوى

سائدة يمر عليها جيل أو جيلان ، تتخذ طابع السيرة لدى الناس .

وكثير من الأعراف والعادات التي تشيع في بلد ما ، أو بيئة معينة حسابها نفس هذا

الحساب ، وان أصبح لها في نفوس العوام طابع الشعار المقدس .

وسيأتي في مبحث العرف ان قسما من الفتاوى التي سادت في بعض المذاهب لا منشأ لها الا

هذا العرف المستحدث ، وهو ما لا يصلح ان يكون حجة .