السنة في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٨٣

على أن يحتف بقرائن توجب القطع بصدوره عن المعصوم .

والمدار في حجية هذا النوع من الاخبار هو حصول العلم منه كالخبر المتواتر ، والعلم

بنفسه ؟ كما سبق بيانه ؟ حجة ذاتية ، فلا نحتاج بعده إلى التماس أدلة على الحجية .

( 3 ) الاجماع :

والبحث في الاجماع له استقلاله ، وليس موضعه هنا نظرا لاعتباره لدى الأكثر مصدرا

مستقلا من مصادر التشريع في مقابل الكتاب والسنة .

نعم في بعض المباني وبخاصة لدى الأكثر من علماء الشيعة هو كشفه عن رأي المعصوم على

نحو القطع ، فيكون من حقه على هذا المبنى ان يبحث عنه في هذا الموضع ، ولا يعتبر من

الأدلة المستقلة .

وقد آثرنا تأخير البحث عنه إلى موضعه جريا على ما سلكه الأكثر في عده من مصادر

التشريع .

( 4 ) بناء العقلاء :

ويراد به صدور العقلاء عن سلوك معين تجاه واقعة ما صدورا تلقائيا ، ويتساوون في

صدورهم عن هذا السلوك على اختلاف في أزمنتهم وأمكنتهم ، وتفاوت في ثقافتهم ومعرفتهم ،

وتعدد في نحلهم وأديانهم .