السنة في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٦٨

الراسخون في العلم دوننا كذبا وبغيا علينا ، ان رفعنا الله ووضعهم ، وأعطانا وحرمهم ،

وأدخلنا وأخرجهم ، بنا يستعطى الهدى ويستجلى العمى ، ان الأئمة من قريش غرسوا في هذا

البطن من هاشم ، لا تصلح على سواهم ولا تصلح الولاة من غيرهم .

وقول علي بن الحسين السجاد : وذهب آخرون إلى التقصير في أمرنا واحتجوا بمتشابه

القرآن فتأولوا بآرائهم واتهموا مأثور الخبر فينا ، إلى أن يقول : فإلى من يفزع خلف

هذه الأمة ، وقد درست أعلام هذه الأمة ، ودانت الأمة بالفرقة والاختلاف يكفر بعضهم

بعضا ، والله تعالى يقول : ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم

البينات ، فمن الموثوق به على ابلاغ الحجة ، وتأويل الحكم الا أعدال الكتاب وأبناء

أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى الذين احتج الله بهم على عباده ، ولم يدع الخلق سدى من

غير حجة ، هل تعرفونهم أو تجدونهم الا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين

أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ( 1 ) ؟ .

ومع هذه الأقوال ونظيرها صادر عن أكثر الأئمة ، وهم مصرحون بمبادئهم ، أما كان بوسع

السلطة وهي تملك ما تملك من وسائل القمع أن تقضي على هذه الجبهة من المعارضة ذات

الدعاوي العريضة من أيسر طرقها ، وذلك بتعرض أئمتها لشئ من الامتحان العسير في بعض

ما يملكه العصر من معارف وبخاصة ما يتصل منها بغوامض الفقه والتشريع ليسقط دعواها

في الأعلمية من الأساس ، أو يعرضهم إلى شئ من الامتحان في الأخلاق والسلوك ليسقط

ادعاءهم العصمة .

( 1 ) اقرأ هذه الأقوال وغيرها في المراجعات لشرف الدين مأثورة عن النهج والصواعق ص 18 .