السنة في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٦٣

مع علي ، حيث دار ( 1 ) إلى غيرها من الأحاديث .

ومن هنا قال أبو القاسم البجلي وتلامذته من المعتزلة : لو نازع علي عقيب وفاة رسول

الله ( ص ) وسل سيفه لحكمنا بهلاك كل من خالفه وتقدم عليه ، كما حكمنا بهلاك من نازعه

حين أظهر نفسه ، ولكنه مالك الأمر وصاحب الخلافة ، إذا طلبها وجب علينا القول بتفسيق

من ينازعه فيها ، وإذا أمسك عنها وجب علينا القول بعدالة من أغضى له عليها ، وحكمه في

ذلك حكم رسول الله ( ص ) لأنه قد ثبت عنه في الأخبار الصحيحة أنه قال : علي مع الحق ،

والحق مع علي يدور معه حيثما دار ، وقال له غير مرة : حربك حربي ، وسلمك سلمي ( 2 ) .

وإذا كانت هذه الأحاديث التي مرت تعين عليا وولديه ، فما الذي يعين بقية الأئمة من

أهل البيت ؟ .

هناك روايات مأثورة لدى الشيعة وأخرى لدى السنة ، يذكرها صاحب الينابيع وغيره ، تصرح

بأسمائهم جميعا ( 3 ) .

ولكن الروايات التي حفلت بها الصحاح والمسانيد لا تذكرهم بغير عددهم .

ففي رواية البخاري عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول :

يكون اثنا عشر أميرا ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : أنه قال : كلهم من قريش ( 4 ) ،

وفي صحيح مسلم بسنده عن النبي ( ص ) : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون

عليكم

( 1 ) المستصفى ، ج 1 ص 136 . ( 2 ) ابن أبي الحديد في شرحه للنهج ، ج 1 ص 212 . ( 3 ) ينابيع المودة ، ج 3 ص 99 . ( 4 ) البخاري ، ج 9 ص 81 .